معاني القرآن للفراء
وفى تفسير الطبري ورد البيت: طيا وبهزا (وهو تصحيف) وانظر البحر المحيط 7/ 481. (3) فى ب، ش فهذا. (4) سورة ساقط فى ح: «إلا أن الأعمش كان. (6) وهى قراءة ابن اسحق أيضا (انظر تفسير الطبري ح 24/ 61) . [.....] (7) سورة يس الآية 39. (8) ضبط (ب) أما ضربت فعبد الله.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
. __________ (1) الآية 15 من سورة يس. (2) الآية 24 من سورة المؤمنون.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
والسدي: هم أصحاب بئر إنطاكية، وتسمى الرس، قتلوا فيها حبيباً النجار، فنُسبوا إليها، وهم الذين ذُكروا في (يس وقال عكرمة: هم قوم رسّوا نبيهم في بئر. __________ (1) راجع تفسير الآيات: 65- 78 من سورة الأعراف. (2) من الآية 45 من سورة الحج.
اللباب في علوم الكتاب
فصل قد تقدمت في سورة العنكبوت ذكر حروف التهجي وأن كل سورة بدأ الله فيها يحروف التهجي كان في أوائله الذكر فيه شيئاً فماذا يقول في كون بعض السور مفتتحة بحرف كسُورة «ن» و «ق» و «ص» وبعضها بحرفين كسورة «حم» و «يس
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) سورة يس: 71 . (2) سورة الأعراف: 96 .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الظاهرة بيانا عنها كقول الشاعر: __________ (1) مسند أحمد: 3/ 77. (2) جامع البيان للطبري: 17/ 120. (3) سورة يس: 51. (4) سورة الصافّات: 103- 104. (5) تاج العروس: 4/ 19.
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
الثاني عشر: وجوب الأخذ بوجه إظهار النون من {يس والقرآن الحكيم} [الآية: 1-2] فاتحة سورة يسَ وكذلك النون من {ن والقلم} [الآية: 1-2] فاتحة سورة القلم.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث مسلم تحت الآية رقم (159) من سورة النساء. انظر حديث مسلم عن أبي ذر الآتي عند الآية (38) من سورة يس.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
[سورة الفرقان (25) : الآيات 60 الى 61] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ منها على منزلتين وثلث من منازل القمر التي ذكرها الله تعالى في قوله: وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ [يس [سورة الفرقان (25) : الآيات 62 الى 63] وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ
التفسير الواضح
الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ [سورة فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ [يس 49، 50] . بعض أحوال يوم القيامة [سورة الزخرف (43) : الآيات 67 الى 80] الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ