الدر المنثور في التأويل بالمأثور
آخرهن بغير ألف # وأخرج عبد بن حميد عن أبي الأحوص قال : شمعت أبا اسحق يقرؤهن كلهن بغير ألف # وأخرج عبد بن حميد عن الأعمش قال : كان أصحاب عبد الله يقرؤونها كلهن بغير ألف # وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني جبان وضعيف # فقال : هلم إلى جهاد لا شوكة فيه : الحج # وأخرج عبد حسين قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال : ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه الحج # وأخرج عبد الرزاق عن عبد الكريم الجزري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني رجل جبان ولا أطيق لقاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص353 )# # وأخرج البخاري والنسائي عن نافع # أن عبيد الله بن عبد الله وسلام بن عبد الله أخبراه : أنهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقال : لا يضرك ان لا تحج العام إنا نخاف أن يحال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وليهد بدنة فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله # وأخرج مسلم والنسائي عن عبد الرحمن بن يزيد # أن عبد الله بن مسعود لبى حين أفاض من جمع فقال أعرابي : من هذا قال عبد الله : أنسي الناس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : كانت قريش وكل ابن اخت لهم وحليف لا يفيضون مع الناس من عرفات إنما يفيضون قال : إبراهيم # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ! < ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس > ! قال عرفة كانت قريش تقول : إنما نحن حمس أهل الحرم لا يخلف الحرم المزدلفة أمروا أن يبلغوا عرفة # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وجه ولا اغبرت قدم في عمل يبتغى به درجات الآخرة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد قال : من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة # وأخرج عبد أهل بيت لا يخرج منهم غاز أو يجهزون غازيا أو يخلفونه في أهله إلا أصابهم الله بقارعة قبل الموت # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الإحسان فيما بين الناس ( إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ) ( البقرة الآية 237 ) # وأخرج عبد قال : ذلك أن لا تجد مالك ثم تقعد تسأل الناس # وأخرج عبد بن حميد عن عطاء في قوله ! < قل العفو > ! قال : الفضل # وأخرج عبد بن حميد من طريق بن أبي نجيح عن طاوس قال : العفو اليسر من كل شيء قال : وكان مجاهد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم # وأخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : لما نزل في اليتيم ما نزل اجتنبهم الآية # فخالطهم الناس في الطعام وفيما سوى ذلك # وأخرج عبد بن حميد وابن الأنبياري والنحاس عن قتادة في # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير قال : لما نزلت ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما # # # ) ( النساء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص604 )# بن عمرو في الذي يأتي المرأة في دبرها قال : هي اللوطية الصغرى # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والبيهقي عن الزهري قال : سألت ابن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن عن ذلك فكرهاه ونهياني عنه # وأخرج عبد الله بن أحمد والبيهقي عن قتادة في الذي يأتي امرأته في دبرها قال : حدثني عقبة بن وشاح أن أبا الدرداء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
طلق الرجل امرأته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرى ء منها ولا ترثه ولا يرثها # وأخرج عبد والبيهقي عن علي بن أبي طالب قال : تحل لزوجها الرجعة عليها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل للأزواج # وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال :