الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأرسلت إليه وعصمه الله وامتنع يحيى وأبى عليها وأجمعت على قتل يحيى ولهم عيد يجتمعون في كل عام وكانت سنة الملك أن يوعد ولا يخلف ولا يكذب فخرج الملك للعيد فقامت امرأته فشيعته وكان بها معجبا ولم تكن تسأله فيما مضى فلما أن شيعته قال الملك : سليني فما تسأليني شيئا إلا أعطيتك قالت : أريد دم يحيى بن زكريا # قال لها :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فضل # فاسترجع إلياس فقام شعر رأسه وجلده فخرج عليه إلياس # قال الحسن رضي الله عنه : وإن الذي زين لذلك الملك مكلل بالدر والجوهر ثم أقعدته على سرير تدخل عليه فتدخنه وتطيبه وتسجد له ثم تخرج عنه فتزوجت بعد ذلك هذا الملك إني قد جعلت أرزاقهم بيدك # فقال : اللهم أمسك عنهم القطر ثلاث سنين فأمسك الله عنهم القطر وأرسل إلى الملك
تفسير ابن أبي حاتم
والتقدير: أهم أولى بالنبوة ممن أرسلته: 5463: ذلك: 2: أم لهم نصيب من الملك؟. 978: 5464: نقيرا: 1: تفسير فيكون الملك العظيم على هذا أنه أحل لداود تسعا وتسعين امرأة ولسليمان أكثر من النساء. فيكون الملك العظيم على هذا أنه أحل لداود تسعا وتسعين امرأة ولسليمان أكثر من ذلك. 981: 5487: يتبعه: 1:
تفسير القرآن العزيز
| | < < يوسف : ( 43 ) وقال الملك إني . . . . . > } 2 < وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف > 2 ! يعني : سبع | بقرات عجاف ! وفيه إضمار ، فأرسله الملك | < < يوسف : ( 46 ) يوسف أيها الصديق . . . . .
تفسير القرآن العزيز
. | | < < الملك : ( 28 ) قل أرأيتم إن . . . . . > > قوله : ! 2 < قل > 2 ! يا محمد ! أي : ليس لهم مُجيرٌ يمنعهم | من عذاب الله < < الملك : ( 29 ) قل هو الرحمن . . . . . أي : أنكم | أيها المشركون في ضلال مُبين . | | < < الملك : ( 30 ) قل أرأيتم إن . . . . .
تفسير الجلالين
56 - { الملك يومئذ } أي يوم القيامة { لله } وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف { يحكم بينهم } بين
تفسير مجاهد
حَدِيثًا» ، فَيَقُولُونَ: {قَدْ جَاءَنَا نَذِيرُ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ} [الملك
تفسير عبد الرزاق
- عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ} [الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَمِّي، قَالَ: ثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا} [الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6256 - حدثني محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا عبد الرزاق قال، حدثنا معمر، عن أيوب، عن القاسم بن محمد، عن محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر بن سليمان قال، سمعت __________ (1) الحديث: 6256-"محمد بن عبد الملك ": الراجح عندي أنه"محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي"، فإنه يروي عن عبد الرزاق، وهو من طبقة شيوخ الطبري ومن شيوخ الطبري الذين روى عنهم في التاريخ: "محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب"، وهو ثقة أيضًا، ولكن لم انفرد ابن كثير بشيء لا أدري ما هو؟ فحين ذكر هذا الحديث 2: 62، ذكر أنه"رواه ابن جرير، عن محمد بن عبد الملك