تفسير القرآن العظيم
وقد __________ (1) انظر: تفسير سورة البقرة، الآيات: 30-38، وتفسير سورة الأعراف، الآيات: 11-24، وتفسير سورة الحجر، الآيات: 28-40، وتفسير سورة الكهف، الآية: 50. (2) عند تفسير الآيات: 71-85. (3) زيادة من ف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سأل عن قوله: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [سورة لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [سورة {حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [سورة هود: 82، وسورة الحجر: 74] قال: فارسية أعربت "سنك وكل (2) . 6- وفيما حدثكم سورة المدثر: 51 (2) الخبر 5- يأتي بإسناده في تفسير سورة فصلت: 44. ثم يأتي بإسناده مختصرًا في تفسير سورة هود: 82. وانظر سائر ما روى في "سجيل" في تفسير سورة الفيل: 4.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سأل عن قوله: { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } [سورة لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ } [سورة فصلت: 44] فأنزل الله بعد هذه الآية في القرآن بكل لسان فيه. { حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ } [سورة هود: 82 سورة المدثر: 51 (2) الخبر 5- يأتي بإسناده في تفسير سورة فصلت: 44. ثم يأتي بإسناده مختصرًا في تفسير سورة هود: 82. وانظر سائر ما روى في "سجيل" في تفسير سورة الفيل: 4 .
تفسير الجلالين
سورة البقرة مدنية مائتان وست أو سبع وثمانون آية بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { الم } الله اعلم بمراده
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين (1) __________ (1) سورة : البقرة آية
التفسير الميسر
(الر) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ج1- ص128 )# # أخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد قال : من أول البقرة ومن أربعين آية إلى عشرين ومائة في بني إسرائيل # وأخرج وكيع عن مجاهد قال : هؤلاء الآيات الأربع في أول سورة البقرة إلى ! نعت الكافرين وإلى العشر نزلت في المنافقين # وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس قال : أربع آيات من فاتحة سورة البقرة في الذين آمنوا وآيتان في قادة الأحزاب # وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود !
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 8266: مقيتا: 2: تفسير ابن كثير : (2/ 205) . 1447: 8267: صغيرا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 205) . : 8270: معيبا: 2: المصدر السابق. : 8271 وقد تقدم في «البقرة» معنى الإسكان، فأغنى عن إعادته. وقد تقدم معنى «ولا تقربا هذه الشجرة» هناك. وقد مضى هذا في «البقرة» ، والوسوسة: الصوت الخفي. يحيي بن كثير بقوله: «وملك لا يبلى» حجة بينة، ولكن الناس على تركها فلهذا تركناها. : 8295: لهما: 3: تفسير
تفسير سفيان الثوري
الْعَقَارِبُ وَالْخَنَافِسُ وَالدَّوَابُّ يَقُولُونَ (حُبِسَ عَنَّا الْمَطَرُ بِذُنُوبِ بَنِي آدم) وخاتمتها (سورة سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عباس قال ان الله ... ) وقد فسرت في هذه النسخة من سور القرآن العزيز: (1) سورة البقرة (2) وسورة آل عمران (3) وسورة النساء (4) وسورة المائدة (5) وسورة الانعام (6) وسورة الاعراف (7) وسقط بينها تفسير سورة محمد
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر تفسير سورة الفاتحة قوله تعالى (الرحمن الرحيم) . قوله تعالى (ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه) انظر الآية (6) من سورة المطففين. وانظر سورة البقرة آية (2) .