جامع البيان في تأويل آي القرآن
فعلَ أهل النفاق والخداع لله ولرسوله، (2) كما:- 14777 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن صالحًا فرضِي فعله فقال: (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) ، [سورة مريم: 3] . __________ (1) انظر تفسير"التضرع " فيما سلف 11: 355، 414. (2) انظر تفسير"خفية" فيما سلف 11: 414. (3) "الزور" (بفتح فسكون) جمع"زائر"، مثل"صاحب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا أبو سلمة المنقري قال، حدثنا حماد بن سلمة قال، أخبرنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن قال: جعلها الله لهذه الأمة. (3) __________ (1) (1) انظر تفسير ((الإصابة)) فيما سلف من فهارس اللغة (صوب ) . (2) (2) انظر تفسير ((وسع)) فيما سلف 12: 562، تعليق 2، والمراجع هناك. (3) (3) الأثر: 15202 - ((أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الشورى بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: {حم (1) عسق (2) كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ نجدة الحوطي، قال: ثنا أبو المُغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي، عن أرطأة بن المنذر قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال له وعنده حُذيفة بن اليمان، أخبرني عن تفسير قول الله: (حم عسق) قال: فأطرق ثم أعرض عنه، ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الشورى بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { حم (1) عسق (2) كَذَلِكَ يُوحِي نجدة الحوطي، قال: ثنا أبو المُغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي، عن أرطأة بن المنذر قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال له وعنده حُذيفة بن اليمان، أخبرني عن تفسير قول الله:(حم عسق) قال: فأطرق ثم أعرض عنه، ثم كرّر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي:"ولا تقتلوا أنفسكم"، يقول: أهل ملتكم. 9166 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن عليه برضاه وطيب نفسه، لولا ذلك هلكتمْ وأهلك بعضكم بعضًا قتلا وسلبًا وغصبًا. * * * __________ (1) انظر تفسير"أنفسكم " في مثل هذا المعنى 2: 301 / 6: 501 / 7: 454 ، 455. (2) انظر تفسير: "كان" في مثل هذا فيما سلف 7: 523
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الملك، إذًا لم يؤتوا محمدًا نقيرًا. 9797 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج قال، قال ابن فقال بعضهم: هو النقطة التي في ظهر النواة. __________ (1) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف: 439 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك = وتفسير"النصير" فيما سلف: 430 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"النصيب" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التأويل فيمن عنى الله بقوله:"بريئًا"، بعد إجماع جميعهم على أن الذي رمى البريءَ من الإثم الذي كان أتاه، ابن أبيرق الذي وصفنا شأنه قبل. __________ (1) انظر تفسير"خطيئة" فيما سلف 2: 110 ، 284 ، 285. (2) في المطبوعة وأثبت ما في المخطوطة ، وهو الصواب. (4) انظر تفسير"البهتان" فيما سلف 5 : 432 / 8 : 124.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حرصتم في تسويتكم بينهن في ذلك، كما:- 10626 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أداء الواجب لهن عليكم من حق: في القسم لهن، والنفقة عليهن، والعشرة بالمعروف (2) = __________ (1) انظر تفسير"خبير " فيما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"الميل" فيما سلف 8 : 212.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 11899 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير"اتقوا " فيما سلف من فهارس اللغة (وقى). (2) انظر تفسير"ابتغى" فيما سلف 9: 480 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (3
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12018 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"وكانوا الذي أنزلته على موسى، أيها الأحبار، عوضًا خسِيسًا= وذلك هو"الثمن القليل". (2) __________ (1) انظر تفسير"الخشية " فيما سلف 9: 517 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الاشتراء" فيما سلف 8: 542 ، تعليق: 2 ، والمراجع