الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- ثم وقع عليها سيدها لا يحلها لزوجها إلا أن يكون زوج لا تحل له إلا من الباب الذي حرمت عليه # وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال : لا يحلها لزوجها وطء سيدها حتى تنكح زوجا غيره # وأخرج عبد الرزاق عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان # أن رجلا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فأتى ابن عباس يسأله وعنده أبو هريرة فقال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله " وأخرج مسلم عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله إنا إذا لفي ضلال وسعر قال : شقاء وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد جاءت حضروا اللبن وفي قوله فتعاطى قال : تناول وفي قوله كهشيم المحتظر قال : الرجل هشم الحنتمة وأخرج عبد تناول وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله كهشيم المحتظر قال : كالعظام المحترقة وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى اجتمعت أبدانهم وأخرج ابن المنذر عن مجاهد كمثل الذين من قبلهم قريبا قال : هم كفار قريش يوم بدر وأخرج عبد الرزاق عن قتادة كمثل الذين من قبلهم قريبا قال : هم بنو النضير الآية 15 - 20 أخرج عبد الرزاق وابن راهويه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عمران في قوله : أذن واعية قال : أذن عقلت عن الله وأخرج عبد الرزاق ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول : ملك ينفق الخزائن الذم ة الذمة قد دكها وكادت تبور وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة لمن شاء منكم أن يتقدم قال : في طاعة الله أو يتأخر قال : في معصية الله آية 28 - 56 وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : كل نفس بما كسبت رهينة قال : مأخوذة بعملها وأخرج عبد بن قال : لا يحاسبون وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله : إلا أصحاب اليمين قال : هم المسلمون وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم قال عمار بن عبد الملك : كهيئته سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم النخعي في قوله : وإذا الرسل أقتت قال : وعدت وأخرج عبد مجاهد أقتت قال : أجلت وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس أقتت قال : جمعت وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص73 )# # وأخرج ابن ابي شيبة عن مجاهد وجابر بن زيد قالا : هي الصبح # وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج : أظنها الصبح إلا تسمع لقوله ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) ( الإسراء الآية 78 ) # وأخرج عبد الوسطى فقال : كنا نتحدث أنها الصلاة التي وجه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القبلة الظهر # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إليه مثل ما أعطى لم يأخذه إلا عن اغماض وحياء # قال : فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ما عنده # وأخرج عبد فينظر إلى أردئهما تمرا فيتصدق به ويخلط به الحشف فنزلت الآية فعاب الله ذلك عليهم ونهاهم عنه # وأخرج عبد # وأخرج عبد بن حميد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر جاء رجل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص299 )# # وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما عبد الله العلماء فيقول : يا معشر العلماء اني لم أضع فيكم علمي لأعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم # $ الآية 270 # أخرج عبد قال : يحصيه # وأخرج عبد الرزاق والبخاري من طريق ابن شهاب عن عوف بن الحرث بن الطفيل وهو ابن أخي عائشة