جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: عني بذلك قومُ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش، __________ (1) انظر تفسير (( الحديث ) ) فيما سلف 8 : 592 ، 593 . (2) انظر تفسير (( الضلال )) و (( الهدى )) فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل ) ، ( هدى ) = تفسير (( يذر )) فيما سلف ص : 36 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = تفسير (( الطغيان )) فيما سلف ص 12 : 46 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = تفسير (( العمه )) فيما سلف 1 : 309 - 311 / 12 : 46 .
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الحجرات من الآية 4 إلى آية 5 . | | < < الحجرات : ( 4 ) إن الذين ينادونك . . . . . الآية ، تفسير الكلبي : | بلغنا أن ناسا من بني العنبر ، وكان رسول الله وأصحابه قد أصابوا من ذراريهم | تفسير | الحسن : ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم ؛ فعظموك ووقروك ، لكان لهم | خيرا . | | تفسير سورة الحجرات الآية ، تفسير الكلبي : بلغنا | أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق وهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تدرون ما تفسير هذه الآية {كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم} قال : إذا كان يوم وأخرج ابن وهب في كتاب الأهوال عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال : جاء جبريل إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وأخرج مسلم والترمذي ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليكم في كتابكم، وذلك هو الطريق القويمُ، والهدى المتينُ الذي لا اعوجاج فيه، (1) كما:- 7119 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير:"فاتقوا الله وأطيعون إن الله ربي وربكم * * وقرأه بعضهم: (أَنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ) ، بفتح"ألف""أنّ"، بتأويل: __________ (1) انظر تفسير"الصراط المستقيم" فيما سلف 1: 170-177 / 3: 140، 141. (2) الأثر: 7119- سيرة ابن هشام 2: 231، وهو من بقية الآثار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال ابن إسحاق. 8192- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"وما أصابكم أصابكم حين التقيتم أنتم وعدوّكم، فبإذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم، بعد أن جاءكم __________ (1) انظر تفسير"الإذن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 9049- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"ومن لم يستطع منكم طولا"، قال: الغنى. 9050 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن . 9051 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن لم يستطع منكم سعة. 9053 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا هشيم قال، __________ (1) انظر تفسير"عليم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10858- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"برهان من ربكم"، قال: حجة. 10859- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن السدي:"قد جاءكم برهان من ربكم"، يقول: حجة. 10862- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج:"برهان"، قال: بينة="وأنزلنا إليكم نورًا مبينًا"، قال: القرآن. * * * __________ (1) انظر تفسير"مبين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المشركين، ويعني ب"البلاء الحسن"، النعمة الحسنة الجميلة، وهي ما وصفت وما في معناه. (3) 15830- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال في قوله: (وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنًا) ، أي ليعرِّف المؤمنين المطبوعة: " ويثبت لهم أجور أعمالهم "، وهو لا معنى له، ولم يحسن قراءة المخطوطة، لخطأ في نقطها. (3) انظر تفسير " البلاء " فيما سلف ص: 85، تعليق: 5، والمراجع هناك. (4) الأثر: 15830 - سيرة ابن هشام 2: 323، 324، وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16481- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وإن أحد من المشركين استجارك ) ، أي: من هؤلاء الذين أمرتك بقتالهم، (فأجره) . (2) __________ (1) انظر تفسير " الأمن " فيما سلف 13: 420، تعليق 1، والمراجع هناك. (2) الأثر: 16481 - سيرة ابن هشام 4: 189، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16480
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (لو كان عرضًا قريبًا) ، قال: هي غزوة تبوك. 16762- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (والله يعلم إنهم لكاذبون) ، أي: إنهم يستطيعون. (1) * * * القول في قبل أن تعلم صدقه من كذبه (2) = (لم أذنت لهم) ، لأي شيء أذنت لهم؟ = __________ (1) الأثر: 16762 - سيرة ابن هشام 4: 194، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16699. (2) انظر تفسير " العفو " فيما سلف من فهارس اللغة (عفا