طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
أحمد بن عبد الرحمن القصبي، أبو العباس: 58، 59، 63. أحمد بن عبد العزيز البغدادي- أبو الفتح بن بدهن: 131. أحمد بن عبد الله بن أحمد البلخي، أبو العباس- دلبة: 121، 151، 189. أحمد بن عبد الله بن الحسين، أبو الحسين- الجبي: 142، 166، 200. أحمد بن عبد الله بن الخضر- السوسنجردي: 72، 79، 96، 97، 148. أحمد بن عبد الله الرازي الأهوازي: 128.
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي (ت: 281 هـ) الصبر والثواب عليه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد المري، الإلبيري المالكي (ت: 399 هـ) تفسير القرآن العزيز أبو بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (ت: 235 هـ) المصنف في الأحاديث والآثار، أبو بكر وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (ت: 287 هـ) الزهد: ت: عبد العلي عبد الحميد حامد، علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، (ت:630 هـ) أسد الغابة (بيروت
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد بن الحسين بن عبد الله المقري حدّثنا محمد بن الحسن بن بشير حدّثنا ابن خوصا، أخبرنا ابن خنيق حدّثنا عن عبد الله بن عمر أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ أولاد الزنى يحشرون يوم القيامة في صورة القردة أخبرنا الحسن بن محمد، حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، حدّثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي رافع عن ميمونة زوج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قالت: سمعت رسول
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
3)، نا أَحْمد بن محمَّد بن إسحاق السني (¬4)، قال: أخبرني جماهير بن محمَّد الدِّمشقيّ (¬5)، نا هشام بن عمار (¬6)، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش (¬7)، عن عبد العزيز بن عبيد الله (¬8)، ¬__________ = بعينه، أو محمَّد بن أَحْمد بن حمزة، أبو الأَزْهَر الغساني الزملكاني الدِّمشقيّ، حدث عن: هشام بن عمار، وأَحمد بن (¬7) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، صدوق في روايته. (¬8) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الشَّاميّ الحمصي ، روى عن: وهب بن كيسان، ويعقوب بن مجمع، وعمر بن أبي بكر لم يرو عنه إلَّا إسماعيل بن عياش، قال =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله محمَّد بن عبد الله الخُزَاعِيّ (¬1)، عن حمَّاد (¬2) بن سلمة (¬3) عن علي ابن زيد بن جدعان (¬4 ) ¬__________ (¬1) محمَّد بن عبد الله بن عثمان الخُزَاعِيّ، أبو عبد الله البَصْرِيّ. روى عن: جرير بن خازم وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وشبيب بن مهران وشبيب بن شيبة ومالك بن أنس ومبارك بن فضالة بن يحيى الذُّهليّ وأبو زرعة الرَّازيّ وعلى بن عبد العزيز البَغَوِيّ وغيرهم. زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التَّيْميّ البَصْرِيّ، أحد علماء التابعين، أصله حجازي،
أضواء البيان
أو يمجسانه، كما تولد البهيمة بهيمة جمعاء، هل تجدون فيها من جدعاء" ، وما رواه مسلم في "صحيحه" عن عياض بن حمار بن أبي حمار التميمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين بن عبد العزيز، وخصى عروة بن الزبير بغلا له، ورخص مالك في خصاء ذكور الغنم، وإنما جاز ذلك؛ لأنه لا يقصد قاله القرطبي، واختاره ابن المنذر قال: لأن ذلك ثابت عن ابن عمر وكان يقول هو: نماء خلق الله، وكره ذلك عبد الملك بن مروان.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن علي بن أبي طالب قال : فينا والله أهل وأخرج سعيد بن منصور وأبو عبيد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن أبي هاشم قال : كتب عدي بن أرطاة إلى عمر بن عبد العزيز أن من قبلنا من أهل البصرة قد أصابهم من الخير خير حتى خفت عليهم . فكتب إليه عمر : قد فهمت كتابك ، وأن الله لما أدخل أهل الجنة رضي منهم بأن قالوا { الحمد لله الذي هدانا وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والدارمي ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي
الجامع لأحكام القرآن
وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر أن العلماء لم يختلفوا في الرتقاء التى لا يوصل إلى وطئها أنه عيب ترد به، إلا شيئا جاء عن عمر بن عبد العزيز من وجه ليس بالقوى أنه لا ترد الرتقاء ولا غيرها، والفقهاء كلهم على خلاف وقال ابن العربي في قبسه: قال لنا الشيخ الامام فخر الاسلام أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين فقيه الوقت وإمامه وقال مالك لابن وهب وعلى بن زياد لما أخبراه أن ناسا بمصر __________ (1) آية 165 سورة الشعراء. (2) النجو
التفسير المنير
مزعومة، حتى يأتوه بأخيهم لأبيهم، ثم تعريفه نفسه لإخوته) ، ومحنة يوسف وجماله الرائع، وقصة يوسف مع امرأة العزيز أضواء من التاريخ على قصة يوسف عليه السّلام «1» : نسب يوسف: هو يوسف بن يعقوب (إسرائيل الله) بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام. ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم» . وقد رأى في منامه في صغره في سن السابعة عشرة سنة أو __________ (1) انظر قصص الأنبياء للأستاذ عبد الوهاب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن أبي الخصيب (¬1)، حدثني محمد بن عيسى (¬2)، حدثنا فضل بن سهل (¬3)، حدثنا حفص بن عمر (¬4)، حدثنا الحكم فهذا من النعيم (¬9). ¬__________ (¬1) محمد بن أحمد بن المستنير، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬2) أبو عيسى عمر ضعيف. بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة، قال: لما أنزلت ... وأخرجه عبد بن حميد عن عكرمة مرسلاً، كما في "الدر المنثور" 6/ 661.