لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
يومئذ ابن اثنتي عشر سنة. 50- وأما ما كان فيه من رواية أبي نعيم الحافظ [نع]: فحدثني به الفقيه أبو بكر بن عبد الله بن طلحة، والحافظ أبو بكر بن الجد، وأبو خالد يزيد بن محمد، وأبو محمد عبد الحق، وأخوه أبو عبد الله وحدثني به القاضي المحدث أبو بكر محمد بن عبد الله، عن القاضي علي بن سهيل الخشني، عن القاضي الشهيد أبي علي حسين بن محمد الصدفي، عن أبي الفضل حمد بن أحمد بن الحسن، عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ. وحدثني به أيضاً الشيخ أبو محمد عبد الحق بن أبي مروان قال: نا به الشيخ القاضي الشهيد أبو علي الصدفي إجازة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1409# 62- وأما ما كان فيه من الأربعين حديثاً لأبي بكر أحمد بن منصور المغربي، تخريج أبي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني -رحمه الله- [غ]: فحدثني به الفقيه أبو خالد يزيد بن محمد، والحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله -هو ابن الجد، والراوية أبو محمد عبد الحق بن أبي مروان قالوا: نا الحافظ أبو محمد سفيان بن العاصي الله بن الفضل الدبيلي بمكة قال: نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أبو عبيد الله، نا سفيان بن عيينة. وحدثني به القاضي أبو عبد الله بن زرقون -إجازة قال: نا أبو عبد الله الخولاني، قال: نا أبو عمر أحمد بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا ابن أبي عدي قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم قال: قال عبد الله بن عمرو: هو صاحبُكم أمية بن أبي الصلت. (1) 15404 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، بمثله. 15405 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: حدثنا أبي، عن سفيان عن حبيب، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: هو أمية بن أبي الصلت. __________ (
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
41 - تقرير الإسناد فى تفسير الاجتهاد، جلال الدين عبد الرحمن السيوطى، تحقيق الدكتور فؤاد عبد المنعم أحمد جزى الكلبى الغرناطى، الدار العربية للكتاب. 43 - تهذيب اللغة، منصور محمد أحمد الأزهرى، تحقيق الدكتور عبد الحليم النجار. 44 - الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصارى القرطبى مؤسسة التاريخ العربى الإسلامى، محمد حسن هيتو، دار الفكر بيروت- لبنان. 48 - حسن المحاضرة فى أخبار مصر القاهرة، جلال الدين عبد القادر بن عمر البغدادى، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، دار الكتاب العربى القاهرة 1389 هـ- 1969 م.
النسخ عند الفخر الرازي
تونس 1999 م. 11 - الحاصل من المحصول فى أصول الفقه: تاج الدين أبى عبد الله محمد بن الحسين الأرموى 653 عبد السلام أبو ناجى. ط 1. بن غازى 1994 م. 12 - دراسات قرآنية: د. محمد إبراهيم الجيوشى. ط 1 القاهرة 1991 م. 13 - الرازى من خلال تفسيره: عبد العزيز المجدوب. ط 2. الدار العربية للكتاب. تحقيق عبد القادر الأرناءوط ومحمود الأرناءوط. 17 - شرح الورقات فى أصول الفقه للجوينى: عبد الله بن صالح تحقيق عبد الفتاح الحلو- محمود محمد الطناحى. ط الحلبى. القاهرة.
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
. (،؛) روى عن: عبد الملك بن جريج، ومعمر بن راشد. (،؛) روى عنه: قتيبة بن سعيد، وحسان بن عبد الله الواسطي ثقة، فاضل، عابد، أخطأ ابن سعد في تضعيفه، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين «2». 3 - ابن جريج: (،؛) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد القرشي. (،؛) روى عن: إسماعيل بن أمية القرشي، وعبد الله بن أبي يدلس ويرسل، من السادسة، مات سنة خمسين أو بعدها، وقد جاوز السبعين، وقيل: جاوز المائة ولم يثبت «3». 4 - عبد الله بن أبي مليكة: (،؛) هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، واسمه زهير بن عبد الله أبو بكر التميمي
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
. (،؛) وقال ابن حجر: صدوق، مات سنة خمس وخمسين ومائتين «1». 2 - يحيى بن عبد الرحمن: (،؛) هو يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي. (،؛) روى عن: عبد الله بن عبد الملك بن أبجر، ويونس بن أبي يعفور. (، أحاديث غرائب، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: صدوق. (،؛) وقال ابن حجر: صدوق، ربما أخطأ «2». 3 - عبد الله بن عبد الملك بن أبجر «3»: (،؛) لم أقف له على ترجمة. 4 - إياد بن لقيط: (،؛) هو إياد بن لقيط السدوسي محب الدين عبد السبحان.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عن عبد الأعلى بن حماد ، عن مَعْمَر بن سليمان ، عن حميد ، به. (1) وقال ابن مَرْدُويه : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، أخبرنا إسماعيل بن عبد الله ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا محمد بن شعيب ، عن الحسن بن أيوب ، عن عبد الله بن ناسخ ، عن عتبة بن عبد السلمي قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : "ألا المقداد بن عمرو الكندي ، رضي الله عنه ، كما قال الإمام أحمد : حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن مخارق بن عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عباساً قميصاً قال سفيان وقال أبو هارون : وكان على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله ألبس عبد الله قميصك الذي يلي جلدك. قال سفيان : فيرون أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ألبس عبد الله قميصه مكافأة لما صنع وفي رواية عن جابر أتى بالأسارى وأتى بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) له قميصاً فوجدوا قميص عبد الله بن أبي بن سلول المنافق صورة اختلاف في الروايات ففي حديث ابن عمر المتقدم ، أنه لما توفي عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا ابن أبي عدي قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم قال: قال عبد الله بن عمرو: هو صاحبُكم أمية بن أبي الصلت. (1) 15404 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، بمثله. 15405 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: حدثنا أبي، عن سفيان عن حبيب، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: هو أمية بن أبي الصلت. __________ (