تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : والله يكتب ما يبيتون . 5675 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ، اخبرني محمد بن شعيب يعني ابن شابور ، اخبرني عثمان بن عطاء ، عن أبيه قوله : والله يكتب ما يبيتون قال : يغيرون ما والوجه الثاني : 5676 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا اسباط عن السدي قوله : والله آية 82 النساء : ( 82 ) أفلا يتدبرون القرآن . . . . . 5678 حدثنا أبي ، ثنا سريح بن يونس ، ثنا محمد بن قوله تعالى : ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا 5679 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1092 """" 6117 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، انبا يزيد بن زريع عن سعيد ، عن قتادة المنافقين بان لهم عذابا اليما آية 138 النساء : ( 138 ) بشر المنافقين بأن . . . . . 6120 حدثنا عصام بن الموجع في القران كله وكذلك فسره ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والضحاك بن مزاحم ، وقتادة ، وابو مالك ، وابو عمران الجوفي ، ومقاتل بن حيان . الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : وقد نزل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال : لسفرة في سبيل الله أفضل من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن مصعب بن عبد الرحمن عن أبيه Bه قال : افتتح رسول الله A مكة ، ثم انصرف إلى الطائف لأبعثن عليكم رجلاً مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلهم وليسبين ذراريهم ، فرأى الناس أنه يعني أبا بكر أو عمر وأخرج ابن سعد عن عبد الرحمن بن الربيع الظفري Bه - وكانت له صحبة - قال « بعث رسول الله A إلى رجل من أشجع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي الدنيا في صفة الجنة وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي في الأسماء والصفات عن عبد الله بن الحارث وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي عن ابن عمر Bهما قال : خلق الله أربعاً بيده : العرش ، وجنات وأخرج عبد بن حميد عن كعب قال : إن الله لم يخلق بيده إلا ثلاثة أشياء : خلق آدم بيده ، وكتب التوراة بيده
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فغزوة خير له من أربعين حجة وحجة الإسلام خير من أربعين غزوة # وأخرج الطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن وسلم إلى الحج في غزوة تبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة لمن قد حج أفضل من أربعين حجة # وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال : لسفرة في سبيل الله أفضل من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فحنى رأسه # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن محمد ابن سيرين قال : كان أصحاب رسول فقالوا برؤوسهم فلم يرفعوا أبصارهم بعد ذلك في الصلاة ولم يلتفتوا يمينا ولا شمالا # وأخرج عبد الرزاق وابن فوضع رأسه # وأخرج ابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي - فطأطأ رأسه # وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر في قوله ! < الذين هم في صلاتهم خاشعون > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص144 )# وأخرج ابن أبي حاتم من طرق عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمر ! قال : مثل الزج في الرمح # وأخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق قتادة في الآية قال ذكر لنا أن عبد الله كان يقول : ان جهنم لتضيق على الكافر كضيق الزج على الرمح # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَلَيْهِ الْجِزْيَة وَصَاحب حَرْب يأتمن بتجارته إِذا أعْطى عشر مَاله وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن مُصعب بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه رَضِي الله عَنهُ قَالَ: افْتتح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة مني أَو كنفسي فليضربن أَعْنَاق مقاتلهم وليسبين ذَرَارِيهمْ فَرَأى النَّاس أَنه يَعْنِي أَبَا بكر أَو عمر رَضِي الله عَنْهُمَا فَأخذ بيد عَليّ رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ: هَذَا وَأخرج ابْن سعد عَن عبد الرَّحْمَن بن الرّبيع الظفري رَضِي الله عَنهُ - وَكَانَت لَهُ صُحْبَة - قَالَ بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان الأوّل، لو أنهم تضرعوا كُشف عنهم. 13240 - حدثني سعيد بن عمرو السكوني قال، حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي شريح ضبارة بن مالك، عن أبي الصلت، عن حرملة أبي عبد الرحمن، عن عقبة بن مسلم، عن عقبة بن عامر قال و"ضبارة بن مالك" نسب إلى جده هو"ضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك الحضري الألهاني"، "أبو شريح الحمصي وأما "حرملة، أبو عبد الرحمن"، فهذا مشكل، فإن"حرملة بن عمران بن قراد التجيبي المصري"، كنيته"أبو حفص"، يحيى بن غيلان، عن رشدين بن سعد، عن حرملة بن عمران، عن عقبة بن مسلم، عن عقبة بن عامر، بمثله.