تفسير عبد الرزاق
1237 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: {بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} [هود
تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ 1267 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: ثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " §قَوْلُهُ: {لَا جَرَمَ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، {§حِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} [هود
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وتلك القرى الكافرة القريبة منكم مثل قرى قوم هود وصالح وشعيب أهلكناهم حين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي
كتاب نزهة القلوب
{ تَتْبِيبٍ }: تخسير أي نقصان، ومعنى قوله:{ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ }[هود: 63] أي كلما دعوتكم
مفاتيح الغيب
بعدها قد في وَاتَّبَعَكَ وقد جمع ألأرذل على الصحة وعلى التكسير في قولهم الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا ( هود آمنوا بالهوى والطمع كما حكى الله تعالى عنهم في قوله الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِى َ الرَّأْى ( هود وَنَجّنِى ولولا أن المراد إنزال العقوبة لما كان لذكر النجاة بعده معنى وقد تقدم القول في قصته مشروحاً في سورة الأعراف وسورة هود ثم قال تعالى فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ قال صاحب ( الكشاف صحبهم وبين تعالى أنه بعد أن أنجاهم أغرق الباقين وأن إغراقه لهم كان كالمتأخر عن نجاتهم القصة الرابعة قصة هود
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
خيولاً عليها كالأسود ضواريا قال: أخبرني عن قوله تعالى: {يُهْرَعُونَ} [هود: 78]؟ قال: يقبلون إليه بالغضب نسوقهم على رغم الأنوف قال: أخبرني عن قوله تعالى: {بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ} [هود: 99]؟ قال:
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
{ابْلَعِي} [هود: 44] أخرج ابن أبي حاتم، عن وهب بن منبه في قوله تعالى: {ابْلَعِي مَاءَكِ} [هود: 44].
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: {§يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ} [هود فَأَهْلَكَهُمُ اللَّهُ وَقَدْ عَرَفَ ذَلِكَ جِبْرِيلُ وَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ} [هود