الروايات التفسيرية في فتح الباري
معلما ميسرا" 1. [2110] وقد أخرج مسلم أيضا من طريق سماك بن الوليد 2 عن ابن عباس "حدثني عمر بن الخطاب قال قوله تعالى: {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} الآية: 33 [2112] أخرج عبد الرزاق عن في الطلاق، باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنبية -، عن جابر نحوه في حديث طويل. 2 سماك بن أخرجه مسلم في صحيحه رقم1479-30 عن زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس الحنفي، حدثنا عكرمة بن عمّار، عن سماك
الروايات التفسيرية في فتح الباري
: سأل رجل ابن عمر عن {الْمَاعُونَ} ، قال: المال الذي لا يؤدى حقه. كهيل بن حصين الحضرمي أبو يحيى الكوفي، ثقة، أخرج له الجماعة. أخرجه ابن جرير 30/315 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، به. وله طريق أخرى أخرجها ابن جرير - في الموضع السابق - حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا محمد ابن يزيد ، عن إسماعيل، عن سلمة بن كهيل قال: سئل ابن عمر عن الماعون - فذكر نحوه. 4 فتح الباري 8/731.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم عرفة : هذا يوم الحج الأكبر " وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : الحج الأكبر يوم عرفة وأخرج ابن جرير عن أبي الصهباء البكري قال : سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن يوم الحج الأكبر ؟ فقال : يوم عرفة وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وابن أبي الله بن شداد رضي الله عنه عن الحج الأكبر فقال : الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن الحسن أن عمر بن الخطاب لم يكن يرى بأسا بلحم الصيد للمحرم إذا صيد لغيره وكرهه علي بن أبي طالب وأخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب أن عليا كره لحم الصيد للمحرم على كل حال وأخرج عن ابن عباس مثله وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن ابن عمر أنه كان لا يأكل الصيد وهو محرم بن الخطاب فأخبره فقال : لو أفتيت بغير هذا لعلوتك بالدرة إنما نهيت أن تصطاده وأخرج ابن جرير عن ابن الرحمن بن عثمان قال " كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فأهدي لنا طائر فمنا من أكل ومنا من تورع فلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير عَن الْحسن أَن عمر بن الْخطاب لم يكن يرى بَأْسا بِلَحْم الصَّيْد للْمحرمِ إِذا صيد لغيره وَكَرِهَهُ عَليّ بن أبي طَالب وَأخرج ابْن جرير عَن سعيد بن الْمسيب إِن عليا كره لحم الصَّيْد للْمحرمِ على كل حَال وَأخرج عَن ابْن عَبَّاس مثله وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير عَن ابْن عمر أَنه بن الْخطاب فَأخْبرهُ فَقَالَ: لَو أَفْتيت بِغَيْر هَذَا لعلوتك بِالدرةِ إِنَّمَا نهيت أَن تصطاده وَأخرج الرَّحْمَن بن عُثْمَان قَالَ كُنَّا مَعَ طَلْحَة بن عبيد الله وَنحن حرم فأهدي لنا طَائِر فمنا من أكل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن مردوية عَن الْمسور بن مخرمَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله الْحَج الْأَكْبَر وَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: الْحَج الْأَكْبَر يَوْم عَرَفَة وَأخرج ابْن جرير عَن أبي الصَّهْبَاء الْبكْرِيّ قَالَ: سَأَلت عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ عَن يَوْم الْحَج الْأَكْبَر فَقَالَ: يَوْم الله بن شَدَّاد رَضِي الله عَنهُ عَن الْحَج الْأَكْبَر فَقَالَ: الْحَج الْأَكْبَر يَوْم النَّحْر وَالْحج
الوسطية في القرآن الكريم
وفي صحيح مسلم من حديث العباس بن عبد المطلب(4) -رضي الله عنه-قال: قال -صلى الله عليه وسلم-:"ذاق طعم الإيمان البخاري، كتاب الإيمان، باب من الإيمان أن يحب لأخيه (1/11). (3) انظر: التوضيح والبيان (24). (4) هو العباس بن عبد المطلب بن هشام بن عبدمناف بن قصي القرشي أبو الفضل عم النبي -صلى الله عليه وسلم- أسلم قبل عام الفتح ، وقدمه عمر في صلاة الاستسقاء، وتوفى عام (32هـ). (5) رواه مسلم، كتاب الإيمان، باب من رضى بالله وبالإسلام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا علي بن ثابت، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي: أنه كان يحلف بالله، ما فار التّنُّور إلا من ناحية الكوفة. 18162- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبد الحميد الحماني، عن النضر أبي عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: (وفار التنور) ، قال: فار التنُّور بالهند. 18163- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (وفار التنور) ، كان الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (وفار التنور) ، قال: نبع. * * * قال أبو جعفر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الذي يقتاته أهلُ بلد المكفّر، أهاليهم. (2) ذكر من قال ذلك: 12378 - حدثنا هناد قال، أخبرنا شريك، عن عبد 461، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الوسط" فيما سلف 3: 141- 145 /5: 227. (3) الأثر: 12378-"عبد الله بن حنش الأودي". روى عن البراء، وابن عمر، والأسود بن يزيد، وغيرهم. روى عنه الثوري، وشريك، وشعبة، وأبو عوانة. و"الأسود"، هو: الأسود بن يزيد بن قيس النخعي"، مضى برقم: 3299، 4888، 8267.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة بن خالد، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: ثنا معمر في قوله: (مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ من أهل الحرب بالقتال عنوة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن