الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الله عند أداء فرائضه، ولايؤمنون بشيء من آيات الله، ولا يتوكلون على الله، ولايصلون إذا غابوا ولايؤدون زكاة
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وبين الناس، فمنع عنهم العطايا والأرزاق الخاصة، وقال لهم حين كلموه في ذلك: «لن يتسع مالي لكم، وأما هذا المال - فإنما حقكم فيه كحق رجل، بأقصى برك الغماد»(1)، فكانت سياسته المالية تقوم على مبدأ المساواة، فبيت المال
تيسير الكريم الرحمن
الأسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ} أي: من المال {وَيَغْفِرْ لَكُمْ} ذنوبكم، ويدخلكم الجنة وقد أنجز الله وعده للعباس وغيره، فحصل له - بعد ذلك - من المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أو الدَّين إلى أجل مسمى (1) = أن يكتبا ذلك ويشهدَا على المال والرّهن. تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) } قال أبو جعفر: وهذا خطابٌ من الله عز وجل للشهود الذين أمر المستدينَ وربَّ المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أراكم بخير) ، قال: في دنياكم، كما قال لله تعالى: (إِنْ تَرَكَ خَيْرًا) ، سماه " خيرًا" لأن الناس يسمون المال وقد يدخل في خير الدنيا، المال وزينة الحياة الدنيا، ورخص السعر = ولا دلالة على أنه عنى بقيله ذلك بعض خيرات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى) لا يعتبر الناس بكثرة المال والولد، وإن الكافر قد يعطى المال، وربما حبس عن المؤمن.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى ) لا يعتبر الناس بكثرة المال والولد، وإن الكافر قد يعطى المال، وربما حبس عن المؤمن.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أو الدَّين إلى أجل مسمى (1) = أن يكتبا ذلك ويشهدَا على المال والرّهن. تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) } قال أبو جعفر: وهذا خطابٌ من الله عز وجل للشهود الذين أمر المستدينَ وربَّ المال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
، انبا محمد بن عمرو اليافعي ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : قال ابن عباس : ان علمتم فيهم خيراً قال : المال الاشج ، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي ، عن حجاج ، عن القاسم ، عن مجاهد فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيراً قال : المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بخير) ، قال: في دنياكم، كما قال لله تعالى:( إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ) ، سماه " خيرًا" لأن الناس يسمون المال وقد يدخل في خير الدنيا ، المال وزينة الحياة الدنيا ، ورخص السعر = ولا دلالة على أنه عنى بقيله ذلك بعض