الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة القلم قوله تعالى (ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون) انظر بداية سورة البقرة في الحروف (السنن 5/424- ك تفسير القرآن ح 3319) ، وأخرجه الطبري (التفسير 29/16) من طريق عباد بن العوام، عن عبد الواحد انظر سورة هود آية (108) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الخطيب في تلخيص المتشابه عن ابن مسعود قال : من قرأ الثلاث الأواخر من سورة البقرة فقد أكثر وأطاب بعد العشاء الآخرة أجزأتاه عن قيام الليل " وأخرج ابن الضريس عن ابن مسعود البدري قال : من قرأ خاتمة سورة البقرة في ليلة أجزأت عنه قيام ليلة وقال : أعطي رسول الله صلى الله عليه و سلم خواتيم سورة البقرة من كنز محمد صلى الله عليه و سلم قال : والآيات التي أعطيهن محمد لله ما في السموات وما في الأرض حتى ختم البقرة البقرة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : الم ، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ، الذين يؤمنون بالغيب (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 1
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم (1) __________ (1) سورة : البقرة آية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم
التفسير من سنن سعيد بن منصور
تعالى : وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 125
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 153
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة (1) __________ (1) سورة : البقرة
التفسير الميسر
(الر) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
تفسير ابن أبي حاتم
رواه أحمد (1/ 193) وابن كثير (1/ 441) والبداية (2/ 4) والكنز (28456) . 458: 2420: أحياء: 1: تفسير ابن وقال: «ذكر غير واحد من السلف أن هؤلاء القوم كانوا أهل بلدة في زمان بنى إسرائيل» . : 2421: إلا أنت: 2: تفسير القرطبي: (2/ 1040) . 460: 2429: أغنياء: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 299) . : 2430: ربي: 2: المصدر السابق. ) والمسير (1/ 291) والمنثور (1/ 313) . : 2435: حساب: 3: سورة الزمر آية: 10. راجع: تفسير ابن كثير (1/ 300) . 462: 2437: يحصى: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 300) . : 2440: الزكاة: 2: قال