جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقال آخرون بما:- 10257- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، سألت ابن زيد عن قول الله تعالى:"وفضل نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ ) فقرأ حتى بلغ: __________ (1) انظر تفسير"الدرجة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في غير هذا الموضع فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته. (2) * * * وقد:- 13070 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:"ثم أنتم تمترون" ، قال: الشك . : "ثم أنتم تشكون في قدرة من قدر . . ." ، أي: تشكون في قدرة من فعل ذلك ، على إنشائه إياكم. (2) انظر تفسير"الامتراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن السدي:"فقطع دابر القوم الذين ظلموا"، يقول: قُطع أصل الذين ظلموا. 13243 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"فقطع دابر القوم الذين ظلموا"، قال: استؤصلوا. * * * و"دابر القوم"، الذي يقال: "حص الشعر" ، إذا حلقه ، لم يبق منه شيئًا. (2) انظر تفسير"الحمد" ، و"رب العالمين" فيما سلف في سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان ابن زيد يقول: كل"فسق" في القرآن، فمعناه الكذب. (2) 13251 - حدثني بذلك يونس قال، أخبرنا ابن وهب، عنه. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"المس" فيما سلف ص: 287 ، تعليق: 1؛ والمراجع هناك. (2) انظر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السماوات والأرض"، يعني: مبتدعها ومحدثها وموجدها بعد أن لم تكن ، (1) كما:- 13693- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله:"بديع السماوات والأرض"، قال: هو الذي ابتدع خلقهما جل جلاله، فخلقهما ولم لا شيء إلا اللهُ خلقه، فأنّى يكون لله ولد، ولم تكن له صاحبة فيكون له منها ولد ؟ __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13895- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(وكذلك نولي بعض الظالمين قال: نسلط ظلمة الجن على ظلمة الإنس . * * * __________ (1) انظر تفسير (( ولي )) فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله الذي رزقكم ما حرموه، فتطيعوا بذلك الشيطان، وتعصوا به الرحمن ، كما:- 14066- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(ولا تتبعوا خطوات الشيطان) ، لا تتبعوا طاعته، هي ذنوب لكم، وهي طاعة للخبيث ، وصوابها ما أثبت . (2) في المطبوعة : (( وحسدًا منه )) بالواو ، والصواب ما في المخطوطة . (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من لم يذكر قوله فيما مضى من كتابنا هذا في ذلك: 14451- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن آدم، لباس كل دابة منها، ولباس الإنسان الظُّفر، فأدركت آدم التوبة عند ظُفُره = أو قال: أظفاره. 14452- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد الحميد الحماني، عن نضر __________ (1) انظر تفسير (( الفتنة )) فيما سلف 11 : 388
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15784- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية:(فاضربوا فوق الأعناق )، إنما معناه: فاضربوا الأعناق. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك، فاضربوا الرؤوس. __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15956- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: "ليثبتوك"، ليوثِقوك. 15958 - حدثنا بشر ، الآية، يقول: ليشدُّوك __________ (1) انظر ما سلف 1 : 98 ، 99 3 : 448 6 : 162 ، 163 . (2) انظر تفسير