التفسير الحديث
فذلك للشيطان فلا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين» «3» وحديث رواه الشيخان وأبو داود والنسائي عن كعب بن مالك من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: أمسك عليك بعض مالك وهناك حديثان رواهما الخمسة واحد عن ابن عمر قال: «نهى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن النذر وقال إنه لا يستخرج به من البخيل» «6» وثان عن أبي هريرة عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إن النذر لا يقرب من ابن وكعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تخلّفوا عن رسول الله وذكرتهم آية التوبة [118] . (5) انظر المصدر نفسه.
التفسير الوسيط
وعلى هذا الرأى سار الإمام مالك والشافعى وأحمد وغيرهم. فقال مالك: المحارب عندنا من حمل على الناس في مصر أو في برية وكابرهم على أنفسهم وأموالهم دون نائرة «1» قال ابن المنذر: اختلف عن مالك في هذه المسألة فأثبت المحاربة في المصر مرة ونفى ذلك مرة. قال ابن المنذر: كذلك هو، لأن كلا يقع عليه اسم المحاربة. والآية على العموم.
التفسير المظهري
الحارث عن أبيه قال قتل من اهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر يعنى سبعين رجلا واستشهد بحنين ايمن ابن قالوا اهزم الله تعالى أعدائه من كل ناحية واتبعهم المسلمون يقتلونهم وغنمهم الله نسائهم وذراريهم وفر مالك بن عوف حتى بلغ حصين الطائف هو وأناس من اشراف قوم وقال ابن إسحاق ومحمد بن عمر وغيرهما لما هزم الله هوازن أتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحور نخلة ولم يتتبع من سلك الثنايا وقتل جيش الى أوطاس فسار إليهم فاقتتلوا وقتل الدريد بن الصمة وهزم الله المشركين وسبى المسلمون عيالهم وهرب مالك
محاسن التأويل
روي ذلك عن ابن عباس وابن مسعود وغيرهما. قال عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس يقول: لا تعمد إلى مالك ما خوّلك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امرأتك أو ولكن أمسك مالك وأصلحه وكن أنت الذي تنفق عليهم من كسوتهم ومؤنتهم ورزقهم. ك (إن رشدت دفعنا إليك مالك. وإنما يحتاط لنفعك) .
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
قال ابن كثير: (أي: بعد ما كان عالِمًا أصبح لا يَدْري شيئًا من الفَنَدِ والخَرَفِ). قال ابن عباس: ({وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا وفي صحيح السنة أحاديث في آفاق معنى الآية: الحديث الأول: أخرج البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: الحديث الثالث: أخرج البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله تعالى ¬__________ (¬1) حديث صحيح. أخرجه البخاري (6371)، ومسلم (2706)، وأبو داود (1540)، وأحمد (3/ 113) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ورواه الإمام أحمد في المسند عن أبي نعيم, عن يونس, ورواه ابن حبان في صحيحه: عن الحسن بن الخليل, عن أبي شيئاً, لأن الحسن لا شك في سماعه من أنس, وقد صح سماع بريد بن أبي مريم من أنس أيضاً هذا الحديث, فرواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك من حديث يونس بن أبي إسحاق, عن بريد بن أبي مريم, قال: سمعت أنس بن مالك من الحسن, ثم سمعه من أنس فحدث به على الوجهين, فإنه قال: كنت أزامل الحسن في محمد, فقال: حدثنا أنس بن مالك إسماعيل بن أبي أويس, حدثني أخي, عن سليمان بن بلال, عن عبد الله بن عمر عن ثابت البناني, قال: قال أنس بن مالك
إتمام الدراية لقراء النقاية
قبل ذلك وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون ثم أن لم يعرف الآخر إما أن يرجح أحدهما بمرجح إن أمكن كحديث ابن للراوي نفسه فمتابعة تامة أو لشيخه فصاعدا فقاصرة ويستفاد بها التقوية مثاله ما رواه الشافعي في الأم عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأكموا العدة ثلاثين ظن قوم أن الشافعي تفرد به بهذا اللفظ عن مالك لأن أصحاب مالك رووه عنه بلفظ فإن غم عليكم فاقدروا له
البحر المحيط في التفسير
قال مالك : حتى تملك مائتي درهم أو عدلها من عرض أو غره فاضلا عما يحتاج إليه من مسكن وخادم وأثاث وفرش ، وبه قال مالك والشافعي في كتاب ابن المنذر ، وأبو حنيفة وأصحابه ، فلو تجاوز ذلك من الصدقة ، فقيل : يتم وقال مالك من رواية ابن أبي أويس وداود بن سعيد عنه : يعطون من بيت المال.
التفسير المظهري
الحارث عن أبيه قال قتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر يعنى سبعين رجلا واستشهد بحنين ايمن ابن قالوا اهزم اللّه تعالى أعدائه من كل ناحية واتبعهم المسلمون يقتلونهم وغنمهم اللّه نسائهم وذراريهم وفر مالك بن عوف حتى بلغ حصين الطائف هو وأناس من اشراف قوم وقال ابن إسحاق ومحمد بن عمر وغيرهما لما هزم اللّه هوازن أتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحور نخلة ولم يتتبع من سلك الثنايا وقتل جيش إلى أوطاس فسار إليهم فاقتتلوا وقتل الدريد بن الصمة وهزم اللّه المشركين وسبى المسلمون عيالهم وهرب مالك