تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة اقتربت الساعة بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق قال أنا معمر عن الكلبي في قوله تعالى وانشق القمر قال كان ابن مسعود يقول انشق القمر حتى رأيت حراء بين شقية عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال سأل بمكة مرتين فقال النبي اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا ءاية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر يقول أي ذاهب عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود في قوله وانشق القمر قال انشق القمر حتى رأيت الجبل بين فرجتي القمر عبد الرزاق عن ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة الجمعة وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم قال كانت هذه الأمة أمة أمية لا يقرأون كتابا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله كمثل الحمار يحمل أسفارا قال مثل الحمار يحمل كتبا لا يدري ما على ظهره عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة ثم تردون إلى علم الغيب والشهدة فقال إن الله أذل ابن آدم بالموت لا أعلمه إلا رفعه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة إلى ذكر الله عبدالرزاق عن معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر أنه كان يقرؤها فامضوا إلى ذكر الله عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله وأسيرا قال هو المشرك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى قمطريرا قال القمطرير تقبيض الجباه قال معمر وناس يقولون القمطرير الشديد عبد الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا قال لم يقله القوم الذين أطعموا ولكن علمه الله منهم فأثنى به عليهم عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمه بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي في قوله تعالى زمهريرا قال اشتكت لها في كل عام بنفسين فأشد ما تجدون من البرد فهو من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر فهو من حر جهنم عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة هل أتاك حديث الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى خاشعة عاملة ناصبة قال خاشعة في النار عاملة ناصبة في النار عبد الرزاق عن جعفربن سليمان قال سمعت أبا عمران الجوني عمر قد علمت ولكن رحمته ذكرت قول الله عاملة ناصبة تصلى نارا حامية فرحمت نصبه واجتهاده وهو في النار عبد عن معمر عن قتادة في قوله إلا من ضريع قال هو الشبرق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله لغية قال لا يسمع فيها باطل ولا مأثم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى بمصيطر قال بقاهر
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين
(65) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر ، بيروت ، ط: 1401،2هـ. (66) 1404هـ. (68) مقدمتان في علوم القرآن ، نشرهما / آرثر حفري، مكتبة الخانجي ، 1954م. (69) مقدمة ابن خلدون، عبد ) المقنع، أبو عمرو الداني، ت / محمد أحمد دهمان، دار الفكر ، بيروت، 1403هـ. (71) مناهل القرآن ، محمد عبد الطالبين ، ابن الجزري ، دار الكتب العلمية ، بيروت 1400هـ. (73) الموطأ ، الإمام مالك، ت / محمد فؤاد عبد الباقي، الفيصلية، مكة المكرمة. (74) ميزان الاعتدال ، أبو عبد الله دراز، دار القلم، كويت ، ط: 2، 1390هـ
الهداية الى بلوغ النهاية
قال ابن عباس: جاء عبد الرحمن بن عوف بأربعين أوقية من ذهب إلى النبي A، وجاء رجل من الأنصار بصاع من طعام ، فقال بعض المنافقين: و [الله] ما جاء عبد الرحمن بما جاء به إلا رياءً، وقالوا: إن كان الله ورسوله لَغَنِيَّيْن فأنزل الله D: { الذين يَلْمِزُونَ المطوعين مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ}، يعني: عبد الرحمن وقال ابن عباس: " جاء عبد الرحمن بمائة أوقية من ذهب، وترك لنفسه مائة، وقال: مالي ثمانية آلاف، أما أربعة وقال قتادة: جاء عبد الرحمن بأربعة آلاف صدقته، وجاء رجل من الأنصار، يكنى بأبي عقيل، بصاع من تمر لم يكن
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
. - إرشاد الطالبين إلى ضبط الكتاب المبين للدكتور محمد سالم محيسن نشر مطبعة عبد الحميد حنفي بمصر سنة 1379 هـ. - أساس البلاغة للإمام أبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري ت 538 هـ بتحقيق عبد الرحيم محمود علي بن أحمد ت 468 هـ بتحقيق السيد أحمد صقر، دار القبلة بجدة الطبعة الثانية 1404 هـ. - الاستذكار لابن عبد البر يوسف بن عبد الله ت 463 هـ لجنة إحياء التراث الإسلامي، الطبعة الأولى. - الاستيعاب في أسماء الأصحاب لابن عبد البر يوسف بن عبد الله ت 463 هـ مطبوع على حاشية الإصابة. - أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
- التحبير في علم التفسير لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ت 911 هـ حققه فتحي عبد القادر فريد نشر دار المنار غانم قدوري حمد نشر مكتبة دار الأنبار الطبعة الأولى 1407 هـ. - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي لمحمد بن عبد الرحمن المباركفوري ت 1353 هـ تصحيح عبد الوهاب عبد اللطيف. جماعة من العلماء بإشراف الناشر الطبعة الأولى دار الكتب العلمية بيروت 1404 هـ. - تذكرة الحفاظ للإمام أبي عبد
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
- خصائص القرآن الكريم لفهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي- مكتبة الحرمين بالرياض الطبعة الثانية 1409 مكتبة المطبوعات الإسلامية حلب الطبعة الثانية 1391 هـ. - الدر المنثور في التفسير بالمأثور لجلال الدين عبد لمؤلفه عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد المالقي ت 705 هـ تحقيق أحمد المقري مطبعة دار الثقة جدة 1411 هـ . - الدرر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي 911 هـ مطبعة التقدم القاهرة 1346 المعطي قلعجي- دار الكتب العلمية بيروت سنة 1405 هـ. - دول الطوائف لمحمد عبد الله عنان، الطبعة الثانية
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
. - مفاتيح الغيب التفسير الكبير للإمام الفخر الرازي أبي عبد الله محمد بن عمر دار إحياء التراث العربي- القرآن للشيخ أحمد مالك حماد الفوتي، وهو شرح ل: «المحتوى الجامع رسم الصحابة وضبط التابع» الشهير برسم طالب عبد ومصباح السيادة لطاش كبرى زاده ت 935 هـ دار الكتب العلمية بيروت 1405 هـ. - المقاصد الحسنة للسخاوي محمد بن عبد الكتب العلمية بيروت 1399 هـ. - المقتبس في أخبار بلد الأندلس لابن حيان أبي مروان بن خلف بن حسين تحقيق عبد الرحمن على الحجي بيروت دار الثقافة 1384 هـ. - المقتضب للمبرد محمد بن يزيد ت 285 هـ تحقيق عبد الخالق