الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج أبو داود - بإسناده - عن رجل من جهينة. وهذه التعليمات النبوية هي التي سار عليها الخلفاء بعده : روى مالك عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الإسلام وأكثر ما كانت سبايا الصحابة في عصر النبي من عبدة الأوثان ورسول الله يقرهم على تملك السبي وقد دفع أبو بكر الصديق إلى سلمة بن الأكوع رضي الله عنهما امرأة من السبي نفلها إياه وكانت من عباد الأصنام وأخذ عمر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حتى ظننا إن رقابنا ستقطع ، حتى إن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده ، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : يا رسول الله إن الله قد عوّدك في الدعاء خيراً فادع لنا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج أبو داود الطيالسي والبخاري في الأدب وابن عدي والبيهقي في الشعب " عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولا يطيق البقاء في مكان واحد ، بل يذهب هنا وهناك ، وقد يذهب إلى حيث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أو أبو بكر الصديق ، أو عند أي صحابي جليل .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبه قال أبو حنيفة ، وقال مالك : والحر والعبد والذكر والأنثى في ذلك سواء. روايتان عن مالك : هل ذلك واجب أو مستحب ؟ واستحسن الاستتابة والاستيناء ثلاثا أصحاب الرأي ، وروى عن أبي بكر الصديق - رضي الله تبارك وتعالى عنه - أنه استتاب امرأة فلم تتب فقتلها ، وقال الشافعيّ مرة : إن لم يتب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال أشهب : وقد قضى أبو بكر الصديق رضي الله عنه في جائفة نافذة من الجنب الآخر بدِية جائفتين.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقال أبو حنيفة : حرام . وقال ابن أبي ليلى والأكثرون : حلال . قوله { وطعامه } العطف يقتضي المغايرة وفيه وجوه : يروى عن أبي بكر الصديق أن الصيد ما صيد بالحيلة حال حياته
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد تقدم قول الصديق رضي الله عنه في الكلالة: "أقول فيها برأيي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان أراه ما خلا الوالد والولد" فلما استخلف عمر قال: "إني لأستحيي من الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر" وقال الشعبي عن شريح قال: قال لي عمر: "اقض بما استبان لك من كتاب الله فإن لم تعلم كل كتاب الله فاقض
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولما خص الصديق أم الأم بالميراث دون أم الأب قال له بعض الأنصار لقد ورثت امرأة من ميت لو كانت هي الميتة قال عبد الرزاق: أخبرنا ابن عيينة عن يحي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: "جاءت جدتان إلى أبي بكر فأعطى ولما شهد أبو بكرة وأصحابه على المغيرة بن شعبة بالحد ولم يكملوا النصاب حدهم عمر قياسا على القاذف ولم يكونوا