الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : وكنا نحدث أن المؤمن تبكي عليه بقاعه التي كان يصلي فيها من الأرض ومصعد عمله من السماء # وأخرج عبد قال : ما مات مؤمن إلا بكت عليه السماء والأرض صياحا # قال : فقيل له تبكي ما تعجب وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتسبيحه وتكبيره دوي كدوي النحل وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه قال : إن العالم إذا مات بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحا # وأخرج عبد بن # وأخرج عبد بن حميد عن وهب رضي الله عنه قال : إن الأرض لتحزن على العبد الصالح أربعين صباحا #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص564 )# وأخرج عبد الرزاق عن الحسن في الآية قال : كان اليهودي يسلم فيقال له يا يهودي فنهوا عن ذلك # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ! قال : لا تقل لأخيك المسلم يا فاسق يا منافق # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن عكرمة ! قال : هو قول الرجل للرجل يا فاسق يا منافق # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي العالية في الآية قال : هو قول الرجل لصاحبه يا فاسق يا منافق # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال : السائل الذي يسأل بكفه والمحروم المتعفف # وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية قال : المحروم المحارف # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : المحروم المحارف الذي لا يثبت له مال # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك قال : المحروم الذي لا ينمو له مال في قضاء الله # وأخرج عبد بن حميد عن عامر قال : هو المحارف وتلا هذه الآية ( إنا لمغرمون بل نحن محرمون ) ( الواقعة قال : هي الزكاة وفي سوى ذلك حقوق # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله ! < للسائل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص122 )# وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن أبي ميسرة ! < كل يوم هو في شأن > ! قال : يحيى ويميت ويصور في الأرحام ما يشاء ويعز من يشاء ويذل من شاء ويفك الأسير # وأخرج عبد بن حميد عن قال : يخلق خلقا ويميت آخرين ويرزقهم ويكلؤهم # وأخرج عبد بن حميد عن سويد بن جبلة الفزاري وكان من التابعين يعتق رقابا ويفحم عتابا ويعطي رغابا # وأخرج عبد بن حميد عن أبي الجوزاء رضي الله عنه ! قال : لا يشغله شأن عن شأن # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص627 )# يدهن نبي الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر فيدهنوا عنه # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة أخرج ابن مردويه عن أبي عثمان النهدي قال : قال مروان بن الحكم لما بايع الناس ليزيد سنة أبي بكر عمر فقال عبد مروان : هذا الذي أنزلت فيه ( والذي لوالديه أف لكما ) قال : فسمعت ذلك عائشة فقالت : إنها لم تنزل في عبد الآية قال : يعني الأسود بن عبد يغوث # وأخرج عبد بن حميد عن عامر الشعبي ! < ولا تطع كل حلاف > ! الآية قال : هو رجل من ثقيف يقال له : الأخنس بن شريق # وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الحسن في قوله :
ظاهرة المد في الأداء القرآني دراسة صوتية للمدة الزمنية للمد العارض للسكون
. - الإتقان في علوم القرآن (ج1) - عبد الرحمن جلال السيوطي - بيروت - لبنان. أسنى المعارج إلى معرفة صفات الحروف والمخارج - عبد الرقيب مقبنة - دار الروائع - سنة 1407هـ. - أشرطة كاسيت (ع4) لكل من المنشاوي، محمد عبد الباسط، محمود خليل الحصري، علي بن عبد الرحمن الحذيفي لسورة يونس. - البرهان عبد الفتاح القاضي - دار الوعي بحلب - ط1 سنة 1392هـ. - جامع الأصول في أحاديث الرسول (ج2) - تح. عبد الفتاح الأرنؤوط. - حق التلاوة - حسني عثمان - طباعة شركة المطابع النموذجية - عمان - الأردن. - شرح
البيان في عد آي القرآن
قَالَ الْحَافِظ وَأخْبرنَا الخاقاني قَالَ أَنا عبد الْوَاحِد بن أَحْمد قَالَ أَنا الْحسن ابْن عبد الْعلي قَالَ أَنا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ سَأَلته عَن قِرَاءَة ( {بِسم الله الرَّحْمَن أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ أَنا يحيى بن عمر قَالَ حَدثنِي سَحْنُون قَالَ أَخْبرنِي ابْن وهب قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عمر وَأُسَامَة بن زيد عَن نَافِع أَن عبد الله بن عمر كَانَ يفْتَتح أم الْقُرْآن ب ( {بِسم الله قَالَ أَنا الْفضل قَالَ أَنا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَقِيق قَالَ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عبد
تفسير السمعاني
قَوْله تَعَالَى: {قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ} روى عبد الرَّزَّاق، عَن يُونُس بن سليم، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي، عَن عمر بن الْخطاب - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: " كُنَّا قَالَ الشَّيْخ الإِمَام: أخبرنَا بِهَذَا الحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله بن أَحْمد قَالَ: أخبرنَا قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْبُوب قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة أخبرنَا عبد بن حميد عَن عبد الرَّزَّاق.
العجاب في بيان الأسباب
أبو عبد الرحمن السلمي: أن عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وشربوا 879 دعا رجل من الأنصار عليا وعبد الرحمن فأصابوا من الخمر فقدموا عليا في صلاة المغرب 873 صنع عبد لحاجة الإنسان قد يكون منه الوطء فنزلت {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} 449 أبو عون الثقفي محمد بن عبد الله: شهدت خطبة عبد الله بن الزبير ... فرغوا من حجهم تفاخروا بالآباء فأنزل الله عز وجل {فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا} 514 شهدت خطبة عبد
تفسير آيات من القرآن الكريم (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس)
22 – تاريخ ابن غنام (روضة الأفكار والأفهام) الشيخ حسين بن غنام (من تلاميذ الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الدكتور ناصر الدين الأسد، مطبعة المدني بمصر. 23 – حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت 430 هـ) ، مطبعة السعادة بمصر. 24 – سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، لأبي محمد بن عبد الملك بن هشام ت 218 هـ، تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر. وبعض رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب الأخرى مثل (رسالة كشف الشبهات) .