تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وما ذكرنا عن الربيع بن انس بلا اسناد فهو ما حدثنا أبى ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والبيهقي ، عَن طاووس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن للرحم شعبة من الرحمن وأخرج البيهقي ، عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرحم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد والطبراني والبيهقي عن ابن مسعود {فطلقوهن لعدتهن} قال : الطهر في غير وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر والطبراني والبيهقي ، وَابن مردويه عن ابن مسعود قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : نصلي لك # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال التقديس التطهير # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال : نعظمك ونكبرك # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي صالح في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه ! لا يولد له # وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك رضي الله عنه : ! < يهب لمن يشاء إناثا > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص438 )# واقطع من قطعني # وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن طاوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه تكلم بلسان ذلق فمن أشارت إليه بوصل وصله الله ومن أشارت إليه بقطع قطعه الله # وأخرج البيهقي عن جابر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : منقوصة # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ! < ضيزى > ! قال : جائرة # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك مثله # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! < ضيزى > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : صعودا من عذاب الله ل اراحة فيه # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله : ! قال : مشقة من العذاب # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ يسلكه بالياء #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بِالْقَتْلِ وَالْبَلَاء كل قَرْيَة فِي الأَرْض سيصيبها بعض هَذَا وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق سماك بن حَرْب عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ قَالَ: إِذا ظهر الزِّنَا والربا فِي قَرْيَة أذن الله فِي هلاكها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عَنْهُمَا فِي قَوْله {فجعلناهم غثاء} قَالَ: جعلُوا كالشيء الْمَيِّت الْبَالِي من الشّجر وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {فجعلناهم غثاء} قَالَ: هُوَ الشَّيْء الْبَالِي وَأخرج عبد