جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) [سورة البقرة: 28]. * * * وأما تأويل من تأوّله بمعنى الحبة من السنبلة، والسنبلة من الحبة، والبيضة من الدجاجة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ) إلى قوله:( وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) [سورة البقرة: 62]، فأنزل الله عز وجل بعد هذا:"ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه". * * * القول في تأويل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1) وهو كقوله:( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ) [سورة البقرة: 217]. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال ابن عباس وغيره.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
". (4) * * * __________ (1) في المخطوطة: "عازي" ، وصوابه من المراجع الآتي ذكرها. (2) هذا تضمين آية سورة البقرة: 136. (3) في المخطوطة: "لا نؤمن آمن به" ، أسقط"بمن". (4) الأثر: 12219- سيرة ابن هشام 2: 216 ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا )، [سورة البقرة: 273]. * * * وقوله:(والعاملين عليها)، وهم السعاة في قبضها من أهلها، ووضعها في مستحقِّيها، يعطون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الذي ليس فيه من كتاب الله خرب كخراب البيت الذي لا عامر له ألا وإن الشيطان يخرج من البيت الذي يسمع سورة البقرة تقرأ فيه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : فراش من ذهب قال : وأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا : أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله شيئا من أمته المقحمات.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فلم بلغ بيته أرسل إليه فأنبأه بعذره في آية من القرآن وأمر الله رسوله أن يضعها في المائة الوسطى من سورة البقرة فقال !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فسألوه عن أشياء فقال له رجل : إني أحب النساء وأحب أن آتي إمرأتي مجباة فكيف ترى في ذلك فأنزل الله في سورة البقرة بيان ما سألوا عنه وأنزل فيما سأل عنه الرجل !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : فأي آية في كتاب الله تحب أن تصيبك وأمتك قال : آخر سورة البقرة فإنها من كنز الرحمة من تحت عرش الله