الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رفع الحديث ابن عباس عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم - وصدق ذلك عندي : أن معاوية بن أبي سفيان سمع من ابن فأنكر عليه أن يكون الفرعوني هو الذي أفشى على موسى أمر القتيل وقال : إنما أفشى عليه الإسرائيلي ، فأخذ ابن عباس بيده فانطلق إلى سعد بن مالك الزهري فقال : أرأيت يوم حدثنا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم - عن قتيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عطاء رضي الله عنه : ان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم - رخص لهم أن يركبوها اذا احتاجوا وأخرج مالك ، وَابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة : أن النَّبِيّ صلى الله عليه وأخرج ابن أبي شيبة عن أنس : أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يسوق بدنة أو هدية فقال : اركبها أبي الدنيا في الاضاحي ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في "سُنَنِه" عن أبي ظبيان قال : سألت ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
دخل بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال يا ابن عمر مالك لا تأكل قلت : لا أشتهيه يا رسول أشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم أذق طعاما ولم أجده ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسى وقيصر فكيف بك يا ابن وأخرج ابن أبي شيبه ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن علي بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن ابن مسعود قال : إن لكل شيء لبابا وإن لباب القرآن المفصل. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود ، وَابن ماجة عن أوس بن حذيفة قال : قدمنا في وفد ثقيف فسألت أصحاب رسول وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ومسلم ، عَن جَابر بن سمرة أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر وأخرج سعيد بن منصور واللفظ له ومسلم ، وَابن ماجة عن قطبة بن مالك قال : كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن إبراهيم قال : كان يقال : صافحوا الحجاج قبل أن يتلطخوا بالذنوب # وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر قال : تلقوا الحجاج والعمار والغزاة فليدعوا لكم قبل أن يتدنسوا # وأخرج ابن أبي شيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم لأجره # وأخرج مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزوة أو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- ص35)## أن عمر بن الخطاب قضى في المرأة يتزوجها الرجل : أنه إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق # وأخرج ابن أوفى قال : قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنه من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة # وأخرج مالك إلى عورتها فقد وجب الصداق # $ قوله تعالى : حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى وقوموا لله قانتين # أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم # قالوا : يا رسول الله وما يغنيه قال : ما يغديه أو يعشيه # وأخرج ابن عليه وسلم من سأل الناس ليثري ماله فإنما هي رضف من النار يلهبه فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن أبي ليلى قال : جاء سائل فسأل أبا ذر فأعطاه شيئا فقيل له : تعطيه وهو موسر فقال : إنه سائل وللسائل حق وليتمنين يوم القيامة أنها كانت رضفة في يده # وأخرج مسلم والترمذي والنسائي عن عوف بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : كلمة النكاح التي تستحل بها فروجهن # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك ! < ميثاقا غليظا > ! يعني شديدا # وأخرج ابن جرير عن بكير أنه سئل عن المختلعة أنأخذ منها شيئا قال : لا ! # وأخرج عن ابن زيد في الآية قال : ثم رخص بعد ( فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لما كان من جماع الأختين قبل التحريم # وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن وهب بن منبه أنه سئل عن وطء الأختين الأمتين فقال : أشهد أنه فيما أنزل الله على موسى عليه السلام أنه ملعون من جمع بين الأختين # وأخرج مالك المرأة وابنتها من ملك اليمين هل توطأ إحداهما بعد الأخرى فقال عمر : ما أحب أن أجيزهما جميعا ونهاه # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس أنه سئل عن الرجل يقع على الجارية وابنتها يكونان عنده مملوكتين فقال : حرمتهما آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص19 )# # وأخرج عبد وابن جرير وابن المنذر عن أبي مالك في قوله ! قال : اللات والعزى ومنات كلها مؤنث # وأخرج ابن جرير عن السدي ! < إن يدعون من دونه إلا إناثا > ! يقول : يسمونهم إناثا لات ومناة وعزى # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس !