البحث

تيسير التفسير

عليهم ان يوصوا لهن بشيء من المال في تلك المدة. وللنساء اللاتي يطلَّقن بعد الدخول حقٌ في ان يعطَين ما يتمتعن به من المال، جبراً لخاطرهن، يُدفع إليهن

إعراب القرآن

فيها» صفة ل «جبال» ، و «من» الثالثة للتبيين، كأنه بين من أي شيء هذا المكثر، كما تقول: عندي جبال من المال ، فيكثر ما عنده منه، ثم تبين المكثر بقولك: من المال.

التفسير الواضح

والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والمراد بها المال الكثير وحبه غريزة في الإنسان، ولقد صدق رسول الله ويختال ويتكبر ويمنع حقوق الله والناس وأما إذا أعطى به الحقوق وقام بالواجبات الدينية والوطنية فنعم المال

التفسير الواضح

مثل المال الذي ينفقونه هكذا كمثل ريح فيها برد شديد أتت على الزرع فأهلكته. فأنت معى في أن المال الذي ينفق في لذاتهم وتأييد كلمة الباطل والصد عن سبيل الله

التفسير الواضح

يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40) المفردات: السَّارِقُ: من يأخذ المال أيديهما جزاء لهما على ارتكاب فعلهما، وانتهاك حرمة الغير بأخذ ماله، ولأن السرقة قد تجر إلى الدفاع عن المال

التفسير الواضح

المعنى: كان المشركون حينما يرون النبي والمسلمين في قلة من العدد وقلة من المال يستخفون بهم ويهونون من شأنهم ظانين أن الحق والخير إنما يكون مع المال والغنى وكثرة العدد، وإذا رأوا النبي وقد مات له ولد قالوا

إيجاز البيان عن معاني القرآن

سواء سهلة» 66 61- «حرمتها عليّ» 822 62- «الحمد لله الذي هذا من رياشه» 326 63- «حيث كان الماء وحيث المال كانت الفتنة» 843 64- «خرج اللبن من طعنة عمر أبيض يصلد» 171 65- «خشب بالليل صخب بالنهار» 818 66- «خير المال

الموسوعة القرآنية خصائص السور

والمعنى أنهم لما أكلوا المال المؤدي إلى عذاب النار شبّهوا، من هذا الوجه، بالآكلين من النار. الملك إلى الأيمان في قوله تعالى: وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ [الآية 36] لأن الإنسان في الأغلب إنما يقبض المال

خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية

ولأن الغنى نوعان: غنى عن المال بالمال. وغنى عن المال بالقناعة والتعفف.

خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية

فإن مد المال في قوله تعالى: (وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا) في معرض الامتنان يشبه فيه المال على سبيل