بيان المعاني
غاية قبح فعلهم إذ أشركوا به وسموا باسم ما هو أبعد الأشياء عنه، تقدم مثل هذه الجملة في الآية 68 من سورة أخرى من أحوال الكفرة من قولهم (لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا) الآية 22 من سورة الفرقان ج 1 وقولهم (ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا) الآية 31 من سورة
التفسير الحديث
وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) ، وفي آية سورة الحج هذه: وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) ، وفي آية سورة الفرقان هذه: وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً (60) ، وفي آية سورة المرسلات هذه: وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (
التفسير الحديث
وهذا الأمر قد تكرر على ما تفيده آيات سورة الإسراء [73- 74] التي أوردناها آنفا. وفي سورة الفرقان آية قد تؤيد ذلك حيث جاء فيها: وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى [سورة القلم (68) : الآيات 17 الى 33] إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا
التفسير الحديث
ولقد أوردنا هذا في سياق سورة القدر وعلّقنا عليه بما يغني عن التكرار. والمتشابهة فإن هذه الآية وأمثالها مما تكرر في القرآن ومن ذلك الآية السابقة [30] تؤيد ما قلناه في سياق تفسير سورة [سورة الفرقان (25) : الآيات 35 الى 40] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ
محاسن التأويل
فقال: ألم يقل الله اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ؟ - ثم قال لي: «لأعلمنك سورة هي أعظم في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟» ثم أخذ بيدي، فلما أراد أن نخرج، قلت: يا رسول الله ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن. مع أبيّ بن كعب، وفي آخره: «والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان
محاسن التأويل
والمراد ب (الفرقان) التوراة وكذا ب (الضياء) و (الذكر) . القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأنبياء (21) : آية 50] وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأنبياء (21) : آية 51] وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الأنبياء (21) : آية 52] إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال العلامة الكَرْمانى رحمه الله : سورة ص 434 - قوله تعالى وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون 4 فقالوا أنزل عليه الذكر من بيننا 8 ومثله الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب 18 1 و تبارك الذي نزل الفرقان يقل لهم من عندنا قال له من عندنا فخصت هذه السورة بقوله منا لما تقدم في حقهم من عندنا في مواضع وخصت سورة وفرعون ذو الأوتاد 12 وفي ق كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود إلى قوله فحق وعيد 12 14 قال الخطيب سورة
نظم فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم
للأزرق مع ترقيق فانطلقا اعقلا سورة مريم 300- بإضجاع يا للدور فاقصر الوصل اسكتن ... وعند ابن ذكوان مع السكت فاسألا ومن سورة طه عليه السلام إلى سورة الفرقان 304- بتقليل ها طه لدى الياء
البحر المحيط في التفسير
قال ابن عطية : ويجوز أن يكون إبراهيم عليه __________ (1) سورة الفرقان : 35/ 63. (2) سورة الممتحنة : 60 / 8. (3) سورة الممتحنة : 60/ 4.
البحر المحيط في التفسير
وقال مجاهد والضحاك : سببها أن جبريل عليه السلام تأخر في السؤالات المتقدمة في سورة الكهف وهي كالتي في السماء يصوب وقال الزمخشري : التنزل على معنيين : معنى النزول على مهل ، ومعنى النزول على __________ (1) سورة الفرقان : 25/ 72. (2) سورة القصص : 28/ 55.