تفسير السراج المنير - الشربيني
السن للإرسال ليكون من جملة الخوارق لأنّ به يكون ابتداء الانتكاس الذي قال الله تعالى فيه: {ومن نعمره} (يس : 68) أي: إلى إكمال سنّ الشباب {ننكسه في الخلق} (يس: 68) أي: نوقفه فلا يزداد بعد ذلك في قواه الظاهرة
ترجمة القرآن الكريم باللغة الألمانية
Gott sieht alles, was Seine Diener tun.) 54 ( Surah- 63 سورةُ يس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ يس (1) Ya, Sin.) 1 ( وَ الْقُرْآنِ الْحَكيمِ (2) Beim weisen Koran!)
ترجمة القرآن الكريم باللغة الأسبانية
Ala ve bien a Sus siervos.) 54 ( Surah- 63 سورةُ يس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ En el nombre يس (1) ys.) 1 ( وَ الْقُرْآنِ الْحَكيمِ (2) Por el sabio Coran,) 2 ( إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلينَ (3)
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقالوا {يس وَالْقُرْآنِ} فلم يبينوا ايضاً. وتبينت النون في {يس} و{نون} لبعد النون من الواو لأن النون بطرف اللسان والواو بالشفتين. { ذَلِكَ الْكِتَابُ
التفسير القرآني للقرآن
يقول سبحانه : « وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ » (51 : يس مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا ؟ » (52 : يس) ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أدغمها أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وكذا خلف والباقون بالإظهار والخامس عشر النون في الواو من ( ) يس والقرآن ( ) يس الآية 1 - 2 فأدغمه هشام والكسائي وكذا يعقوب وخلف وافقهم ابن محيصن والأعمش واختلف فيه
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
{أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ} [يس : 31.]، وقوله: {فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} [يس: 50.]، وزيادة "
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*(مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) يس) (لَا يَسَّمَّعُونَ )؟ الكلام عن الساعة (مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) يس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مُتَّكِئُونَ * لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَّا يَدَّعُونَ * سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ } [ يس وهذا هو السبب في قوله : { سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ } [ يس : 58 ] .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
، وهو القائل : { سُبْحَانَ الذي خَلَق الأزواج كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الأرض وَمِنْ أَنفُسِهِمْ } [ يس ثم يأتي بما هو أوسع من إدراكك فيقول : { وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ } [ يس : 36 ] .