البحث

الموسوعة القرآنية

الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ/ 6/ الأنعام/ 108/ آية 5 168/ وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ/ 41/ فصلت/ 34/ آية السيف/ 9/ التوبة/ 5 169/ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ/ 33/ الأحزاب/ 1/ آية البقرة/ 190/ 1- وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً/ 9/ التوبة / 36/ 2- آية 5 171/ وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ/ 2/ البقرة/ 191/ آية

التفسير القرآني للقرآن

(فاختصّت آية الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم، بأصحاب العقول، كما اختصت بأن فيها «آيات» لقوم يعقلون ، لا آية واحدة! ففى كل نجم آيات وآيات) (على حين اختصت آية الماء والزروع، بمن يتفكرون، فيرون فيما وراء هذا الظاهر الذي (ثم كان الإلفات إلى عالم النبات، وإلى اختلاف ألوانه وطعومه آية بعد آية لقوم يذّكرون، فيربطون بين هذه

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 7] وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 8] وَقالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنا السراج عند من فقد البصر؟ كذلك ما تغنى الحجج عند من عدم عناية الأزل؟ قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 10] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ قوله جل ذكره: [سورة الأنعام (6) : آية 11] قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 53] قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ تعالى: «فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» «2» قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 55] فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ كافِرُونَ (55) . __________ (1) لا نستبعد أنها تكون (توسل) بدليل ما بعدها، والمراد يحتمل كليهما. (2) آية 70 سورة الفرقان. (3) آية 54 سورة آل عمران

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة مريم (19) : آية 40] إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ قوله جل ذكره: [سورة مريم (19) : آية 41] وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ويقال الصدّيق لا يناقض سرّه علنه. __________ (1) آية 59 سورة الشعراء. (2) آية 128 سورة الأعراف. [.... .] (3) يقصد امة المصطفى صلوات الله عليه وسلامه. (4) آية 168 سورة آل عمران.

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 71] وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 72] وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 73] وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا قوله جل ذكره [سورة الأنبياء (21) : آية 74] وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 75] وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 103] لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 104] يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ على العادة فيما بين الخلق من خراب الديار بعد مفارقة الأحباب. __________ (1) آية 22 سورة الفرقان (2) آية 59 سورة يس (3) آية 108 سورة المؤمنون. (4) أي من الله سبحانه- وهؤلاء هم صفوة الأخيار.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وكيف يكون هذا ، واللّه يقول [سورة الأنعام آية : 160 ، وسورة النمل آية : 89 ، وسورة القصص آية : 84] : ونحوه : عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ [سورة ص آية : 61] أي مضعفا. 45 - وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ وكذلك : فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [سورة الملك آية : 17] ، أي إنذاري وجمعه : نكر ونذر. 46 - مَثْنى

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة الصافات (37) : آية 4] إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ (4) "إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ" إن واسمها واللام [سورة الصافات (37) : آية 5] رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَرَبُّ الْمَشارِقِ (5) "رَبُّ [سورة الصافات (37) : آية 6] إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ (6) "إِنَّا" إن [سورة الصافات (37) : آية 7] وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ (7) "وَحِفْظاً" الواو حرف عطف وحفظا [سورة الصافات (37) : آية 8] لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة القمر (54) : آية 11] فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ (11) "فَفَتَحْنا" حرف عطف [سورة القمر (54) : آية 12] وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ [سورة القمر (54) : آية 13] وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ (13) "وَحَمَلْناهُ" ماض وفاعله ومفعوله [سورة القمر (54) : آية 14] تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ (14) "تَجْرِي" مضارع فاعله [سورة القمر (54) : آية 15] وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (15)