الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى التفسير الموضوعى للسورة كاملة قال الشيخ محمد الغزالى : سورة النمل سورة النمل من القرآن النازل فلننظر أولا إلى هذه القصص نظرة عجلى: فى قصة موسى يقول الله له عندما فر بعد مارأى عصاه تتحول إلى ثعبان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والعُصبة : الجماعة ، وتقدم في سورة يوسف. وليس القصد به توقيت البغي ولذلك قدره بعض المفسرين متعلقاً بـ ( أذكر ) محذوفاً وهو المعني في نظائره من القصص على البطر والازدهاء ، وهو الفرح المفرط المذموم ، وتقدم في قوله تعالى { وفرحوا بالحياة الدنيا } في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد بينا عند قوله تعالى : { لآياتتٍ لقوم يعقلون } في سورة البقرة ( 164 ) أن إجراء وصف على لفظ ( قوم ) وسيجيء بيانه عند قوله : { إن فرعون علا في الأرض } في سورة القصص ( 4 ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وصحح المزني أنه يفنى لقوله تعالى (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) الآية الأخيرة من سورة القصص المارة ، وقوله تعالى (كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ) الآية 26 من سورة الرحمن في ج 3 ، وعجب الذنب شيء على الأرض وعليه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
__________ (1) ا : «النشوي». (2) ش ، ب : «أو». (3) ش ، ب : «أو». (4) ش ، ب : «على». (5) الآية 180 سورة الأعراف. (6) الآية 43 سورة القصص. (7) كذا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والصدق من أنواع الحق ، ومنه قوله تعالى : { حقيق عليّ أن لا أقول على الله إلا الحق } في سورة الأعراف ( والباء للملابسة ، أي القصص المصاحب للصدق لا للتخرصات. والقصص : سَرد خبر طويل فالإخبارُ بمخاطبة مفرقة ليس بقصص ، وتقدم في طالع سورة يوسف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
به السائل معرفة حصول الأمر المتردّد فيه ، وهذا مثل قوله تعالى : { ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون } [ القصص وتقدمت في قوله تعالى : { تعرفهم بسيماهم } في آخر سورة البقرة ( 273 ). ناصية وهي الشعَر الذي في مقدّم الرأس ، وتقدم في قوله تعالى : { ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها } في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ سيد قطب : مقدمة سورة يس هذه السورة المكية ذات فواصل قصيرة . وإيقاعات سريعة . ومن ثم جاء عدد آياتها ثلاثاً وثمانين , بينما هي أصغر وأقصر من سابقتها - سورة فاطر - وعدد آياتها خمس وأربعون , لتحذر من عاقبة التكذيب بالوحي والرسالة ; وتعرض هذه العاقبة في القصة على طريقة القرآن في استخدام القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
راجع تفسير الآية 32 من سورة الأنعام في ج 2 ، ولذلك فإنا نجعل كيدهم في نحرهم وننصرك عليهم وفي هذه الآية تعالى "فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ" الآية 88 وقوله ولا تدع مع اللّه إلها آخر الآية 89 من سورة القصص الآتية ومن المعلوم أنه عليه الصلاة والسلام لا يظاهر الكافرين ولا يكون من المشركين ولا يدع مع اللّه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القتل بفتح باب المجادلة في شأنه لتشكيك فرعون في تكذيبه بموسى ، وهذا الرجل هو غير الرجل المذكور في سورة [ القصص : 20 ] في قوله تعالى : { وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى } فإن تلك القصة كانت قُبَيْل خروج موسى قيل اسم هذا الرجل حبيب النجّار وقيل سمعان ، وقد تقدم في سورة ( يس ) أن حبيباً النجار من رسل عيسى عليه