تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
تفسير سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله ملك يوم الدين قال يوم يدين الله العباد بأعمالهم وحدثنا الحسن بن يحيى قال أنبأنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بديل العقيلي قال أخبرني عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي وهو بوادي القين فقال يا رسول الله من هؤلاء قال المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود وحدثنا الحسن بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بديل العقيلي قال أخبرني عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي وهو بوادي
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
يقرأ هذه الآية فإن الله لا يهدى من يضل عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن داود بن هند قال نزلت والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا الآية نزلت في أبي جندل بن سهيل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى أو يأخذهم في تقلبهم قال في أسفارهم عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله على تخوف قال على تنقص يقول يصابون في أطراف قراهم بالشيء حتى يأتي ذلك عليهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ظل كل شيء فيئه قال وظل كل شيء سجوده عن اليمين والشمائل فاليمين أول النهار والشمائل آخر النهار عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله حصب جهنم قال حطب جهنم يقذفون فيها عبد الرزاق قال نا معمر عن الكلبي في قوله تعالى لا يحزنهم الفزع الأكبر قال إذا أطبقت النار على أهلها عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ونجينه ولوطا إلى الأرض التي بركنا فيها قال هاجرا جميعا من كوثا إلى الشام عبد عبادى الصالحون قال معمر وقال غير الكلبي في الزبور في الكتاب من بعد الذكر قال الأصل الذي عند الله عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
العبادة ثم قرأ ادعونى أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين عبد الرزاق قال أنا ابن التيمي عن أبيه قال لو أن غلا من أغلال جهنم وضع على جبل لوهصه حتى يبلغ الماء الأسود عبد الرزاق قال أنا ابن جريج سمعته يذكر عن مجاهد في قوله تعالى وءاثارا في الأرض قال المشي فيها بأرجلهم عبد الرزاق قال أنا ابن جريج عن مجاهد في قوله قلوبنا في أكنة قال كالجعبة للنبل عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة أنهم إذا رأوا بأسنا آمنوا فلم ينفعهم إيمانهم فلما رأوا بأسنا قالوا ءامنا بالله وحده إلى آخر السورة عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة والليل إذا يغشى وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وما خلق الذكر والأنثى قال في بعض الحروف الذكر والأنثى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وكذب بالحسنى وفي قوله وصدق بالحسنى قال صدق المؤمن بموعد الله الحسن وكذب الكافر بموعد الله الحسن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى إذا تردى قال إذا تردى في النار عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه قدم الشام فأتاهم أبو الدرداء فقال هل فيكم أحد يقرأ كما كان عبد الله بن مسعود يقرأ قالوا
الهداية الى بلوغ النهاية
وقال الحسن ( C) في حديث (هـ): والسماوات أيضاً كالفضة وعن عبد الله بن مسعود أنه، قال: تبدل الأرض ناراً والذي نفس عبد الله بيده: إن الرجل ليفيض عرقاً حتى ترسخ في الأرض قدمه، ثم يرتفع حتى يبلغ أنفه، وما مسه فقالوا: (مم) يا أبا عبد الرحمن؟ قال: مما الناس يلقون. وقال: (و) أولياء الله في ظل عرش الله. والذي نف عبد الله بيده: إن جهنم / لتنظف على الناس، مثل الثلج حين يقع من السماء، والذي نفس عبد الله بيده
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
- محمد بن إسحاق بن وهب أبو ربيعة: 309. 79 - محمد بن حبيب أبو جعفر الشموني الكوفي: 836. 80 - محمد بن عبد الرحمن السميفع اليماني: 669. 81 - محمد بن عبد الرحمن المخزومي قنبل: 351، 646، 725، 951، 1150، 1243، 1248، 1293. 82 - محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح: 726. 83 - محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
6 - المأمون يحيى بن ذي النون «457 - 467 هـ». 7 - أبو بكر أحمد بن أبي عبد الله محمد (ابن روبش) ابن عبد العزيز «467 - 478 هـ». 8 - أبو عمرو عثمان بن أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز «صفر 478 إلى شوال منها ». 9 - القادر بن ذي النون «478 - 485 هـ». 10 - أبو أحمد جعفر بن عبد العزيز بن عبد الله بن حجاف المعافري
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
السكاكى" سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن محمد السكاكى" ت 626 هـ" 4 - تلخيص المفتاح" الخطيب القزوينى" أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الخطيب القزوينى" ت 739 هـ" 5 - الشافية" عبد القاهر الجرجانى" عبد القاهر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره عن ابن عباس؛ أن حصين بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { يرجون تجارة لن تبور } قال : الجنة { لن تبور قال كان مطرف بن عبد الله يقول : هذه آية القراء .