الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ممدود. (¬3) الكشاف: 1/ 621 - 622. (¬4) تفسير المراغي: 6/ 93. (¬5) أخرجه الطبري (11686): ص 10/ 188 - 189. (¬6) أخرجه الطبري (11689): ص 10/ 189. (¬7) تفسير الطبري: 10/ 187. (¬8) تفسير المراغي: 6/ 93. (¬9 ) تفسير الطبري: 10/ 189. (¬10).نجاز القرآن: 1/ 160 (¬11) انظر: مجاز القرآن لأبي عبيدة 1/ 160، وتفسير الطبري: 10/ 188، وتفسير القرطبي: 6/ 128 (¬12) انظر: تفسير الطبري: 10/ 188. 11688): ص 10/ 189. (¬14) انظر: تفسير القرطبي: 6/ 129.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الراغب الاصفهاني: 5/ 403. (¬2) تفسير الراغب الاصفهاني: 5/ 403. (¬3) تفسير القرطبي : 6/ 245، وفتح القدير للشوكاني: 2/ 71 (¬4) تفسير البيضاوي: 2/ 136. (¬5) الحوادث والبدع: 101. (¬6) التفسير ابي حاتم (6621): ص 4/ 1175. (¬8) أخرجه ابن ابي حاتم (6622): ص 4/ 1175. (¬9) فتح القدير: 2/ 71. (¬10) تفسير المنار: 6/ 392. (¬11) تفسير السعدي: 239. (¬12) تفسير الراغب الاصفهاني: 5/ 403. (¬13) التفسير الميسر: 119. (¬14) تفسير الطبري: 10/ 474 - 474.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬4) تفسير الطبري: 10/ 556 - 557. (¬5) التفسير الميسر: 122. (¬6) معاني القرىن: 2/ 202. (¬7) الوجيز: 333. (¬8) تفسير الطبري: 10/ 557. (¬9) النكت والعيون: 2/ 62. (¬10) انظر: تفسير الطبري (12491): ص 10/ 557. (¬11) انظر: تفسير الطبري (12492)، و (12495): ص 10/ 558. (¬12) انظر: تفسير الطبري (12493): ص 10/ 558. (¬13) انظر: تفسير الطبري (12494): ص 10/ 558. (¬14) انظر: تفسير الطبري: 10/ 558، والنكت والعيون: 2/ 63. (¬15) انظر: تفسير الطبري: 10/ 558، والنكت والعيون: 2/ 63.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 37. (¬5) البحر المحيط: 1/ 34. (¬6) أخرجه الطبري (311): ص 1/ 268. (¬7) معاني / 82. (¬8) التفسير البسيط: 2/ 153. (¬9) انظر: "تهذيب اللغة" (عذب) 3/ 2364، "الصحاح" (عذب) 1/ 178، "تفسير "تفسير الطبري" 1/ 123، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 51، "تفسير أبي الليث" 1/ 95. (¬12) البيت في "ديوانه" 2/ 677، "مجاز القرآن" 1/ 32 و"تفسير الطبري" 1/ 123، وفيه (يصد) بدل (يصك)، "تفسير القرطبي" 1/ 198، و"الدر الطبري" 1/ 123، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 51، و"تفسير الثعلبي" 1/ 50 أ، و"تفسير ابن عطية" 1/ 165، "الأصمعيات
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قاله الحسن (¬7)، ومجاهد (¬8)، وابن أبي نجيح (¬9). ¬__________ (¬1) انظر: تفسير القرطبي، 1/ 473. وجدي، ط (الثالثة)، بيروت: دار المعرفة، 1971 م، 5/ 426. (¬3) انظر: تاريخ الطبري، 1/ 174. (¬4) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (638): ص 1/ 127. (¬5) أنظر: تفسير الطبري (1106): ص 2/ 146. (¬6) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (637): ص 1/ 127. (¬7) أنظر: تفسير الطبري (1103): ص 2/ 146. (¬8) أنظر: تفسير الطبري (1102): ص 2/ 146. (¬9) أنظر: تفسير الطبري (1104): ص 2/ 146.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ابن أبي حاتم (639): ص 1/ 127، وتفسير الطبري (1110): ص 2/ 147. (¬2) انظر تفسير الطبري، 1/ 252 - 253. وتفسير ابن أبي حاتم: 1/ 127، وتفسير القرطبي، 1/ 475 - 476. (¬3) أنظر: تفسير الطبري (1107): ص 2/ 147. (¬4) انظر: تفسير ابن كثير، 1/ 104. (¬5) أنظر: تفسير الطبري (1109): ص 2/ 147. (¬6) أنظر: تفسير الطبري زياد بن أبيه: هو والى العراق في زمن معاوية رضي الله عنه. (¬7) أنظر: تفسير الطبري: 2/ 147، وزاد: "أنهم ويقرءون الزبور". (¬8) أنظر: تفسير الطبري (1111): ص 2/ 147. (¬9) تفسير ابن كثير، 1/ 104. (¬10) انظر:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ومن ثم اختلفوا هؤلاء في تفسير قوله: {مَنَاسِكَنَا} على قولين: القول الأول: أنها مناسك الحج ومعالمه. قاله قتادة (¬14)، والسدي (¬15). ¬__________ (¬1) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 127. (¬2) معاني القرآن للزجاج / 205، وانظر: التفسير البسيط: 3/ 320. (¬5) التفسير البسيط: 3/ 320. (¬6) صفوة التفاسير: 1/ 83. (¬7) تفسير القرطبي: 2/ 128. (¬11) تفسير أبي السعود: 1/ 161. (¬12) تفسير الطبري: 3/ 80. (¬13) تفسير الطبري: 3/ 75 وتفسير القرطبي: 2/ 127 - 128. (¬14) انظر: تفسير الطبري (2063)، و (2064): ص 3/ 76. (¬15) انظر: تفسير الطبري
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 32، و "البحر المحيط" 1/ 465. (¬3) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 32، وتفسير القرطبي : 2/ 176، وتفسير البغوي: 1/ 177. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 2/ 210. (¬5) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 211. [بتصرف بسيط]. (¬6) أخرجه ابن أبي حاتم (1467): ص 1/ 273. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 273. (¬8) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 153. (¬9) صفوة التفاسير: 1/ 98. (¬10) تفسير السعدي: 1/ 78. (¬11) انظر: تفسير غريب 2831، والمفردات: 387، واللسان: 6/ 3465 (فلك)، والتفسير البسيط: 3/ 455، وتفسير القرطبي: 2/ 178. (¬12) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 4/ 372 - 373، وتفسير القرطبي: 3/ 80 - 81. (¬2) أسباب النزول: 74 الحميدان-: 74، وابن أبي حاتم في تفسيره-القسم الثاني من سورة البقرة-: 2/ 676 رقم: 1792 وغيرهم. (¬5) تفسير الطبري (4231): ص 4/ 373. (¬6) انظر: تفسير الطبري (4232): ص 4/ 373. (¬7) تفسير الطبري (4233): ص 4/ 373 . (¬8) كما في زاد المسير لابن الجوزي: 1/ 247 - 248. (¬9) انظر: تفسير الطبري (4234): ص 4/ 374، وانظر: القرطبي: 3/ 81. (¬13) تفسير الطبري: 4/ 372.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الكشاف: 1/ 280. (¬2) انظر: السبعة: 183، وتفسير الكشاف: 1/ 279 - 280. (¬3) مفاتيح الغيب: 6/ 104. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 136. (¬5) انظر: تفسير الطبري: 5/ 54 وما بعدها، والنكت والعيون: الطبري (5006): ص 5/ 59. (¬8) انظر: تفسير الطبري (5005): ص 5/ 58. (¬9) انظر: تفسير الطبري (5008): ص 5 / 58. (¬10) انظر: تفسير الطبري (5009): ص 5/ 59 - 60. (¬11) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (2290): ص 2/ 433. (¬12) انظر: تفسير الطبري (4987): ص 5/ 54 - 55. (¬13) انظر: تفسير الطبري (4986): ص 5/ 54.