الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وألف بركة وألف رحمة وألف رزق ونزعت منه كل غل وداء # وأخرج ابن مردويه والبيهقي عن أبي عثمان النهدي قال أبو برزة : من قرأ ( يس ) مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات وقال أبو سعيد : من قرأ ( يس ) مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين قال أبو برزة : تحدث أنت بما سمعت وأحدث أنا بما سمعت # وأخرج البزار عن ابن عباس قال : قال النبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرِمة في قوله: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال الخيل. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أبو رجاء، قال: سُئل عكرِمة، عن قوله: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
تفسير القرآن العظيم
البحر: الشاعر: عدد الأبيات: الجزء والصفحة فتخزوني: البسيط: ذو الأصبع العدواني: 1: (1) 37 مسنون: الخفيف: أبو دهبل الجمحي: 1: (4) 458 مكنون: الخفيف: أبو دهبل الجمحي: 1: (7) 11 هجين: الوافر: -: 2: (4) 363 يليني: الطويل: أمية بن أبي الصلت: 8: (5) 260 مناديا: الطويل: زيد بن عمرو بن نفيل: 8: (4) 368 والوصيّا: الوافر: أبو
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأركبه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ) وإليه أنيب ( قال إليه أرجع وأخرج أبو جرير عن قتادة في قوله ) وما قوم لوط منكم ببعيد ( قال إنما كانوا حديثي عهد قريب بعد نوح وثمود وأخرج أبو وصححه والخطيب وابن عساكر من طرق عن ابن عباس في قوله ) وإنا لنراك فينا ضعيفا ( قال كان ضرير البصر وأخرج أبو الشيخ عن أبي صالح مثله وأخرج أبو الشيخ عن سفيان في قوله ) وإنا لنراك فينا ضعيفا ( قال كان أعمى وكان يقال له خطيب الأنبياء وأخرج أبو الشيخ عن السدي قال معناه إنما أنت واحد وأخرج أبو الشيخ عن علي بن أبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11158- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا إسماعيل بن صُبيح قال، حدثنا أبو هانئ عمر بن بشير قال، حدثنا عامر: أن و"أبو هانئ""عمر بن بشير الهمداني"، قال أحمد: "صالح الحديث". وقال يحيى بن معين: "ضعيف". وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم الرازي: "ليس بقوي، يكتب حديثه، وجابر الجعفي أحب إلي منه". وكان في المطبوعة: "حدثنا أبو هانئ عن أبي بشر"، وهو خطأ محض، وتغيير سيئ لما كان في المخطوطة: "حدثنا أبو فصح بذلك ما استعمله أبو جعفر، هذا بخلاف ما جاء في الشعر، مما يسقط اعتراض ثعلب على"أشلى" بمعنى: أغرى.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11158- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا إسماعيل بن صُبيح قال، حدثنا أبو هانئ عمر بن بشير قال، حدثنا عامر: أن و"أبو هانئ""عمر بن بشير الهمداني" ، قال أحمد: "صالح الحديث". وقال يحيى بن معين: "ضعيف". وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال أبو حاتم الرازي: "ليس بقوي ، يكتب حديثه ، وجابر الجعفي أحب إلي منه". وكان في المطبوعة: "حدثنا أبو هانئ عن أبي بشر" ، وهو خطأ محض ، وتغيير سيئ لما كان في المخطوطة: "حدثنا أبو هانئ عمر بن بشر" ، والصواب ما أثبت.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يأمركم أن تذبحوا بقرة} الآية ، {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر فإني لقائم بالموسم إذا جاءني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك ، وَابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والنسائي ، وَابن ماجة عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك عن سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن ، أنهما كانا يقولان في الرجل يولي من امرأته : أنها