الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الإفضاء الجماع ولكن الله يكني. وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن ابن عباس في قوله {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} قال : الميثاق الغليظ وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن ابن أبي ملكية أن ابن عمر كان إذا أنكح قال : أنكحك على ما أمر الله وأخرج ابن أبي شيبة عن عوف قال : كان أنس بن مالك إذا زوج امرأة من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الغرابيب الأسود الشديد السواد. وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس في قوله {مختلفا ألوانها} قال : منها الأحمر والأبيض والأخضر وأخرج ابن أبي شيبه ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله {ومن الجبال جدد بيض} قال : طرائق مختلفة كذلك اختلاف ما ذكر من اختلاف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : جبال سود # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الغرابيب الأسود الشديد السواد # وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس في قوله ! والأبيض والأخضر والأسود وكذلك ألوان الناس منهم الأحمر والأسود والأبيض وكذلك الدواب والأنعام # وأخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله ! فلا فضل لما قبلها # وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله ! < ومن الجبال جدد بيض > !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو قلابة، فحدثني أنس بن مالك قال: كنت فيمن يملى عليهم، قال: فربما اختلفوا في الآية فيذكرون الرجل وهب، قال: أخبرني يونس قال: قال ابن شهاب: أخبرني أنس بن مالك الأنصاري: أنه اجتمع في غزوة أذربيجان وأرمينيةَ وهو في كتاب المصاحف ص 21-22، رواه عن زياد بن أيوب عن إسماعيل، يعني ابن علية، بهذا الإسناد. وفيه "ويدعون موضعها". (2) الخبر 62- خرج ابن حجر في الفتح 9: 14 وما بعدها رواية يونس عن ابن شهاب عن أنس وقال: "أخرجها ابن أبي داود.. مطولة". وهي في كتاب المصاحف ص 21.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو قلابة، فحدثني أنس بن مالك قال: كنت فيمن يملى عليهم، قال: فربما اختلفوا في الآية فيذكرون الرجل وهب، قال: أخبرني يونس قال: قال ابن شهاب: أخبرني أنس بن مالك الأنصاري: أنه اجتمع في غزوة أذربيجان وأرمينيةَ وهو في كتاب المصاحف ص 21-22، رواه عن زياد بن أيوب عن إسماعيل، يعني ابن علية، بهذا الإسناد. وفيه "ويدعون موضعها". (2) الخبر 62- خرج ابن حجر في الفتح 9: 14 وما بعدها رواية يونس عن ابن شهاب عن أنس وقال: "أخرجها ابن أبي داود.. مطولة". وهي في كتاب المصاحف ص 21.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أبي مالك {لأسقيناهم ماء غدقا} قال : كثيرا والماء المال. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : {لنفتنهم فيه} قال : لنبتليهم به ، وفي قوله : {ومن يعرض عن ذكر ربه
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 214 حدثنا سعيد قال نا سفيان عن ابن ابي نجيح وغيره عن مجاهد في قوله ^ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ^ مدعى سنده صحيح # 215 حدثنا سعيد قال نا هشيم قال نا حميد الطويل قال نا انس ابن مالك قال عمر بن الخطاب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لأعطيناهم مالا كثيرا # وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك ! < لأسقيناهم ماء غدقا > ! قال : عيشا رغدا # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ! < لنفتنهم فيه > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن مسروق {عن صلاتهم ساهون} قال : تضييع ميقاتها. وأخرج عبد الرزاق ، وَابن المنذر عن مالك بن دينار قال : سأل رجل أبا العالية عن قوله : {الذين هم عن صلاتهم وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : {عن صلاتهم ساهون} قال : لاهون. وأخرج ابن الأنباري في المصاحف والبيهقي في "سُنَنِه" والخطيب في تالي التلخيص عن ابن مسعود أنه قرأ : الذين وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية {عن صلاتهم ساهون} قال : هو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن المنذر عن أنس بن مالك أنه كان يضرب إماءه الحد إذا زنين تزوجن أو لم يتزوجن وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود في قوله {فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب} قال : خمسون جلدة ولا نفي وأخرج عبد الرزاق ، وَابن المنذر عن ابن عباس قال : حد العبد يفتري على الحر أربعون. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : العنت الزنا. وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن العنت قال : الإثم ، قال : وهل تعرف العرب