مسألة: قوله تعالى: (قل فمن يملك لكم من الله شيئا) الآية. وفى المائدة: (قل فمن يملك من الله شيئا) ؟ . جوابه: أن آية الفتح مع قوم مخاطبين بذلك، فناسب التأكيد والتخصيص بقوله تعالى: (لكم) . وآية المائدة: عامة لا تختص بقوم، ولذلك قال تعالى: (ومن في الأرض جميعا)
صالح التركي
( أولم يعلموا أن الله يبسط ) الزمر ( أولم يروا أن الله يبسط ) الروم - ( أولم ) للاستفهام الإنكاري . - جاء في سياق آية الزمر قوله تعالى ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ) فناسب ( أولم يعلموا ) . - وجاء في سياق آية الروم ( وما أنت بهادِ العمي عن ضلالتهم ) . فناسب ( أولم يروا ) .
دريد بن إبراهيم الموصلي
(من آية)
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (5): *ما دلالة تقديم يستأخرون في آية سورة النحل وتأخيرها في آية سورة الحجر؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة الحجر (مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5)) وإذا استعرضنا الآيات في السورتين نجد أنه في سورة النحل قال تعالى (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ م...
قوله {إنما يريد الله ليعذبهم} وقال في الأخرى {أن يعذبهم} لأن {إن} في هذه الآية مقدرة وهي الناصبة للفعل فصار في الكلام ههنا زيادة كزيادة الباء ولا في الآية.
قوله {إنما يريد الله ليعذبهم} وقال في الأخرى {أن يعذبهم} لأن {إن} في هذه الآية مقدرة وهي الناصبة للفعل فصار في الكلام ههنا زيادة كزيادة الباء ولا في الآية...
جمال الدين القاسمي
قرأت هذه الآية -في سورة النحل-: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام...}الآية فلم أزل أخاف الفتيا إلى يومي هذا [أبي نضرة]
نوال العيد
( وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ) "قلوب قد خُتم عليها؛ فلا ينفع معها تصريف الآيات والمعجزات! فلا تعجب من شرذمة لا تنقاد للنصوص الإلهية!"
وليد العاصمي
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا!) هذه الآية في مجاهدة النفس ،لأنها نزلت مكية قبل فرض الجهاد، ولما فُرِضَ الجهاد بعدُ دخل في معنى الآية،،
نايف الفيصل
{وإذا سألك عبادي عني فإني قريب } جعل الله هذه الآية بين آيات الصيام لتعلم أن للصائم دعوة لا ترد .. فلا تنسنا وإخوانك المسلمين من الدعاء .