الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ) انظر سورة الإسراء

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) انظر سورة الأعراف آية (180) ، وسورة الإسراء

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

الإفصاح عن المراد، وختم بالبصر لإمكان الاهتداء به بالإشارة؛ وكذا ما يأتي في هذه السورة سواء بخلاف ما في الإسراء

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

{ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق} [الإسراء: 33] فهو أخف مما في آل عمران.

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

ونواقص المطردات، وأمرهم بالتأني والإحسان، افتتح هذه بتحقيق ما أشار الختم إليه بما خرقه من العادة في الإسراء

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

بعد توطين النفس على الفوز، وهو من وادي قوله {ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عمياً وبكماً وصماً} [الإسراء

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

سماءً بعد سماءٍ في الإسراء «1» ، وقيل: هي عِدَةٌ بالنَّصْرِ أي لتركبَنَّ أمْرَ العربِ قَبِيلاً بعد قَبِيل

إعراب القرآن

الفاتحة 6: 165 فاطر 37: 166 النساء 95: 166 النور 31: 166 9- كاف الخطاب المتصلة ولا موضع لها من الإعراب الإسراء

إعراب القرآن

الموصوف وإقامة صفته مقامه آل عمران 40: 287 47: 287 135: 300 193: 300 196: 295 197: 295 الأحزاب 18: 298 الإسراء

إعراب القرآن

808 غافر 56: 807 و 808 و 809 القصص 7: 807 النحل 7: 807 55- ما جاء فى جواب الأمر إبراهيم 31: 811 الإسراء