البحث

الموسوعة القرآنية المتخصصة

لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ سورة يس/ 77 - 83. مما نزل فى شأنه أكثر آيات- سورة المنافقون- فقد أخرج البخارى (¬93) عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: «كنت : التفسير، ب: شأن نزول إِنْ تَسْتَفْتِحُوا الآية: (2/ 328). (¬92) فى مستدركة: ك: التفسير، ب: تفسير سورة

التفسير والمفسرون

ومن ذلك تفسيره لقوله تعالى فى الآية [36] من سورة النساء: {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وتفسيره لقوله تعالى فى الآية [41] من سورة الروم: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} .. إنما سُمِّى قلباً لتقلبه وبُعْد غوره"؟ وتفسير ابن عطاء الله السكندرى لقوله تعالى فى الآية [33] من سورة يس: {وَآيَةٌ لَّهُمُ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ

تاريخ نزول القرآن

سورة «الفرقان» وبعد سورة «يس» وما قدمته من إحياء القلوب بالقرآن كما تحيا الأرض بالغيث، وإحياء الناس بعد الموت وحال الناس مع هذا الكتاب الحكيم، تنزل سورة الفرقان لتفصّل القول فى التوحيد فهو الأهم، وهو الأساسى

ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل

الآية الرابعة من سورة الحج قوله تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) (الحج: 47)، وفي سورة السجدة: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) (السجدة: 5)، وفي سورة المعارج: (تَعْرُجُ لا تكلف فيها ولا معالجة: (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (يس

إبراز المعاني من حرز الأماني

سورة: "وَالْعَادِيَاتِ" في صاد: "صُبْحًا"، وزاد أبو عمرو في مذهب الإدغام على ذلك إدغام: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} ، وإدغام: "وَالسَّابِحَات سَبْحًا، فَالسَّابِقَات سَبْقًا" في سورة والنازعات، وابن مجاهد وغيره فإن قلت: يحتمل أنه أراد الخلف عن خلاد في المواضع المتقدمة كما قال في آخر يس: بخلف هدى، ويكون إدغام هذين به الكواكب؛ أي: بحليتها، وهو ضوءها وأشكالها المختلفة كالثريا والجوزاء وبنات نعش وأما __________ 1 سورة

البحر المحيط في التفسير

وَالَّذِي فِي سُورَةِ يس، وَتَقَدَّمَ الْخِلَافُ إِذَا كَانَ مَدْلُولُهُ جَمْعًا، أَهْوَ جَمْعُ تَكْسِيرٍ ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ: أَيْ بَعْدَ نَجَاةِ نُوحٍ وَالْمُؤْمِنِينَ. __________ (1) سورة الأنعام: 6/ 52. (2) سورة النحل: 16/ 14. (3) سورة البقرة: 2/ 164.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

تُشاهدون من آثارهم الدارسة، وديارهم الخربة، وما تواتر عندكم من أخبارهم، __________ (1) الآية 8 من سورة يس. (2) الآية 10 من سورة المنافقون. (3) الآية 38 من سورة النحل.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

ثم ردّ على مَن أنكر البعث، ممن سبق له الشقاء، فقال: [سورة يس (36) : آية 12] إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى بإحصاء ما صنعوه من خير أو شر، لينزجروا عن معاصي الله، وينهضوا إلى طاعة الله. __________ (1) الآية 36 من سورة الأنعام. (2) الآية 13 من سورة القيامة. (3) أخرجه مسلم، فى (الزكاة، باب: الحث على الصدقة ولو بشق تمرة

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

فقاره، كما يقال: رأسه إذا ضرب رأسه، وقال قتادة: الفاقرة: الشرّ، وقال ابن زيد: تعلم أنها __________ (1) سورة الأنعام: 103. (2) سنن الترمذي: 4/ 93. (3) تفسير القرطبي: 19/ 109. (4) السنن الكبرى: 1/ 388. (5) سورة محمّد صلى الله عليه وسلم: 18. (6) سورة يس: 49.

بحر العلوم

وقال تعالى: وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ [يس: 12] أي: في اللوح المحفوظ. [سورة الحجر (15) : الآيات 80 الى 84] وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) وَآتَيْناهُمْ [سورة الحجر (15) : الآيات 85 الى 86] وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ [سورة الحجر (15) : الآيات 87 الى 91] وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ