جامع البيان في تأويل آي القرآن
للناس" قال: لا يقضون منه وطرا. (1) 1964- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، البيت مثابة للناس" قال، لا يقضون منه وطرا، يأتونه، ثم يرجعون إلى أهليهم، ثم يعودون إليه. 1968- حدثني عبد ينصرف عنه منصرف وهو يرى أنه قد قضى منه وطرا. 1969- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم، قال، أخبرنا عبد مثابة للناس" قال، يثوبون إليه من كل مكان، ولا يقضون منه وطرا. 1970- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عباس، قال:" ما استيسر من الهدي"، جزور أو بقرة أو شاة، أو شرك في دم. 3257 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد إن ابن عباس كان يرى أن الشاة" ما استيسر من الهدي" . 3258 -حدثنا المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد قال:" ما استيسر من الهدي" ، شاة. 3260 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا سهل بن يوسف قال: حدثنا حميد، عن عبد عن دلهم بن صالح، قال: سألت أبا جعفر، عن قوله:" ما استيسر من الهدي"، فقال: شاة. 3263 - حدثني يونس بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وتزودوا فإن خير الزاد التقوى"، قال: الخشكانج والسويق. (1) 3753 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن عبد كان الناس يتزودون إلى عقبة، فإذا انتهوا إلى تلك العقبة توكلوا ولم يتزودوا. (3) 3756 - حدثني نصر بن عبد قال: قال سفيان في قوله:" وتزودوا"، قال: أمروا بالسويق والكعك. 3757 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد وخشكنان وسويق مقنود والخشكنانج هو الخشكنان : وهو طعام من دقيق مصنوع . (2) الخبر : 3753 - مضت ترجمة"عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4489 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا داود، عن سماك بن حرب، عن أبي عطية، عن عليّ قال : لا إيلاء إلا بغضب. (1) 4490 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، أن عليا قال: قال: فلا إذًا. 4492 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن داود إصلاح من أمر الرضاع وغيره، فإنه لا يكون إيلاء، ولا تَبِين منه. (2) 4493 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن نجدة بن نفيع قال : سألت ابن عباس عن قوله { والسارق والسارقة . . } الآية . أنه قال : في قراءتنا ، وربما قال : في قراءة عبد الله « والسارقون والسارقات فاقطعوا أيمانهم » . وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { جزاءً بما كسبا نكالاً من الله } قال : لا ترثوا لهم فيه وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال « إن أول حد أقيم في الإسلام لرجل أتى به رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عبدالله بن مسعود Bه قال : المهل ، دردي الزيت . وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك في قوله : { كالمهل } قال : المهل ، دردي الزيت . وأخرج عبد بن حميد عن الحكم في قوله : { كالمهل } قال : مثل الفضة إذا أذيبت . وأخرج عبد بن حميد ، عن سعيد بن جبير في قوله : { كالمهل } قال : أشد ما يكون حراً .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد Bه في قوله { فعتوا } قال : علواً وفي قوله { فأخذتهم وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد Bه في قوله { فعتوا } قال : علواً وفي قوله { فأخذتهم الصاعقة وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة Bه في قوله { فما استطاعوا من قيام } قال : من نهوض . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن قتادة Bه في قوله { أتواصوا به } قال : هل أوصى الأول الآخر منهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن في قوله ويذرك وآلهتك قال : كان فرعون له آلهة يعبدها ابن جرير عن ابن عباس قال : لما آمنت السحرة اتبع موسى ستمائة ألف من بني إسرائيل - الآية 129 أخرج عبد في قوله قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئنا قال : من قبل إرسال الله إياك ومن بعده وأخرج عبد موسى : أي رب أهلك فرعون حتى متى تبقيه فأوحى الله إليهم : إنهم لم يعملوا الذنب الذي أهلكهم به وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شودب في قوله والأغلال التي كانت عليهم قال : الشدائد التي كانت عليهم وأخرج عبد قوله عزروه يعني عظموه ووقروه وأخرج أبو الشيخ عن السدي في قوله وعزروه ونصروه قال : بالسيف وأخرج عبد يقول : نصروه قال : فأما نصره وتعزيره قد سبقتم به ولكن خيركم من آمن واتبع النور الذي أنزل معه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وعزروه قال : شدوا أمره وأعانوا رسوله ونصروه وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مجاهد في قوله : وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى قال : قول كفار قريش لنا البنون ولله البنات وأخرج عبد وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : وأنهم مفرطون قال : متروكون في النار ينسون فيها أبدا وأخرج عبد ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله : وأنهم مفرطون قال : معجل بهم إلى النار وأخرج ابن مردويه عن يحيى بن عبد أبيه عن جده أن رسول الله قال : ما شرب أحد لبنا فشرق أن الله يقول : لبنا خالصا سائغا للشاربين وأخرج عبد