البحث

وعلى ما أصابكم عقوبة لكم, كقوله : { أَلَّا تَسْجُدَ } [ الأعراف : 12 ] , و : { لِئَلَّا يَعْلَمَ } [ الحديد

صديق ، والدليل قوله تعالى : { وَالّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصّدّيقُون } [ الحديد

عطف الفعل على الاسم الشبيه بالفعل كقوله تعالى: {إن المصدّقين والمصّدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً} (الحديد

تنبيه في أن معرفة مقامات الكلام لا تدرك إلا بالذوق ذكر ابن أبي الحديد : اعلم أن معرفة الفصيح والأفصح

هؤلاء ليقولون } ) وفي الجاثية ( { حم } ) وفي الأحقاف ( { حم } ) وفي والنجم ( { من الحق شيئا } ) وفي الحديد

غالبون } ) وفي التوبة ( { من المشركين } ) وفي فاطر ( { أن تزولا } ) وفي القتال ( { للشاربين } ) وفي الحديد

للمؤمنين المتقين : « وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٌ » (20 : الحديد

في الحديد لم يذكر هدى ونور (وآتيناه الانجيل)؟ لا يذكر دائماً أن فيه هدى ونور هذا يحدده السياق، عندما

147 - الصافات ) أي : بل يزيدون أو ويزيدون ، وإنما لم يشبهها بالحديد مع أنه أصلب من الحجارة ، لأن الحديد

قالوا ويوضح ذلك أن السراج يجتذب الأدهان التي تبقيه ، ويأبى الماء الذي يطفيه ، وأن المغناطيس يجر الحديد