البحث

تفسير مقاتل بن سليمان

إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ } يا محمد وأنت تقرأ القرآن، { وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ } ، فبين نجواهم في سورة إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً } [آية: 47]، يعني بالمسحور المغلوب على عقله، نظيرها في الفرقان :{ وَقَالَ ٱلظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً }[الفرقان: 8].{ ٱنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا} [الفرقان

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

اختص به من نفسه وأمواله وأولاده تدميرا: (فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً) " 16/الإسراء" اللفظ في " 36/الفرقان

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

- منثورا: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً) "23/الفرقان "

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ) " 38/آل عمران " واللفظ في (119/الأعراف) و (30/يونس) و (44/الكهف) و (13 الفرقان

درج الدرر في تفسير الآي والسور

أبي بن كعب عنه -عليه السلام- (2): "من قرأ الفرقان بعثه الله يوم القيامة وهو موقن أن الساعة آتية لا ريب

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا [لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ] } [الفرقان

تذكرة الأريب تفسير الغريب

بينات من الأمر وهو بيان الحلال والحرام 18 - الذين لا يعلمون الكفار 23 - من اتخذ إلهه هواه في الفرقان

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

وما أحسن إطلاق العذاب بعد ذكر الفرقان ليشمل الكون في الدنيا نصرة للمؤمنين استجابة لدعائهم , وفي الآخرة