دراسات لأسلوب القرآن الكريم
أبدل الهمزة الساكنة أبو عمرو وأبو بكر وأبو جعفر، ولم يبدل ورش من طريقه. الهمزة الساكنة بعد كسر أ- وبئس 2: 126 أبدلها أبو جعفر ياء، الإتحاف 53: 148. ب- وبئس 3: 12 أبدلها أبو جعفر وورش وأبو عمرو. الإتحاف 171، 180. ب- جئتم 19: 89 أبدلها أبو عمرو وأبو جعفر. الإتحاف 301. ج- جئتكم 43: 24 أبدلها أبو عمرو وأبو جعفر. قرأ أرجئه هنا وفي الشعراء بهمزة ساكنة ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وأبو بكر ...
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1408# 60- وأما ما كان فيه من حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار: فحدثني به الشيخ الراوية أبو محمد عبد الحق بن أبي مروان إجازة قال: أنا القاضي أبو علي حسين بن محمد الصدفي -رضي الله عنه- إجازة قال محمد بن عبد الله بن مهدي، عن أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار. 61- وأما ما كان فيه من حديث أبي بكر أحمد بن المسور الحميري البزار انتقاء القاضي الشهيد أبي علي حسين بن محمد الصدفي [مس]: فحدثني به الخطيب أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد بن داود بن حسان المعروف بابن المأمون قال: نا أبو بكر محمد بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، عن مجاهد: (أنعام وحرث حجر) ، ما جعلوه لله ولشركائهم. 13925- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو حمَلوا عليها. * * * وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13926- حدثنا سفيان قال، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل: أتدري ما"أنعام لا يذكرون اسم الله عليها"؟ قال: قلت: لا! قال: أنعام لا يحجون عليها. 13927- حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال، حدثنا شاذان قال، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل: أتدري ما قوله: (حرمت __________ (1) ((الرسل)) (بكسر فسكون) : اللبن.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، عن مجاهد:(أنعام وحرث حجر)، ما جعلوه لله ولشركائهم . 13925- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (138) } قال أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل : أتدري ما"أنعام لا يذكرون اسم الله عليها"؟ قال: قلت: لا! قال: أنعام لا يحجون عليها . 13927- حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال، حدثنا شاذان قال، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: قال لي أبو وائل: أتدري ما قوله:(حرمت __________ (1) (( الرسل )) ( بكسر فسكون ) : اللبن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثاني : 2854 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثى ، عن جويبر عن الضحاك : ليس عليك والوجه الثالث : 2855 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور ، لمحمد : انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قوله تعالى : وما تنفقوا من خير فلانفسكم 2856 حدثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور ، عن الحسن ، قوله : وما تنفقوا من خير فلانفسكم قال : نفقة المؤمن نفسه . 2858 ذكر أبو عبد الله بن أحمد الدشتكي ، ثنا أبي ، ثنا عطاء بن عزوان ، ثنا محمد بن مسعر ، قال : سالت
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1025] أخبرنا أبو بكر الجوزقي (¬1)، أخبرنا أبو حامد بن الشرقي (¬2) ومكي بن عبدان (¬3) قالا: ثنا محمد بن يحيى (¬4)، ثنا عبد الرزاق (¬5)، أخبرنا معمر (¬6) عن الزهري (¬7). [1026] قال: وأخبرنا أبو علي إسماعيل آخر عمره، وكان يتشيع. (¬6) معمر بن راشد، ثقة، ثبت، فاضل. (¬7) متفق على جلالته وإتقانه. (¬8) ثقة. (¬9) أبو بكر الرمادي البغدادي، ثقة، حافظ، طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن. (¬10) ثقة، حافظ، عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع. (¬11) ثقة، ثبت، فاضل. (¬12) متفق على جلالته وإتقانه. (¬13) أبو سلمة بن عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قراءةً عليه، في شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، قال: أخبرنا جدي أبو بكر (¬1) محمد بن إسحاق بن خزيمة (¬2)، قال: ثنا محمد بن رافع (¬3)، قال: ثنا أبو الحسن علي بن حفص المدائني (¬4)، قال: ثنا ورقاء بكر السلمي النيسابوري الشافعي اتفق في وقته أهل الشرق أنه إمام الأئمة. (¬3) القشيري النيسابوري، ثقة. (¬4) البغدادي، صدوق. (¬5) اليشكري، أبو بشر، الكوفي، صدوق. (¬6) عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن ثقة فقيه. (¬7) أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا ابن فنجويه (¬1)، حدّثنا طلحة بن محمد بن جعفر (¬2)، وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب (¬3)، قال: حدّثنا أبو بكر ابن مجاهد (¬4)، حدّثني الحسن (¬5) بن العباس (¬6)، حدّثنا أحمد بن يزيد (¬7)، حدّثنا عون بن الحكم بكر المقرئ، ثقة، مأمون. (¬5) في الأصل: الحسين والتصويب من المراجع. (¬6) الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال، ثقة. (¬7) أحمد بن يزيد بن أزداد، الحلواني، أبو الحسن المقرئ، لم يرضه أبو حاتم. (¬8) عون بن الحكم ، لم يتبين لي من هو. (¬9) حبيب المعلم، أبو محمد البصري، صدوق. (¬10) أبو قدامة، راو شهير روى الحروف عن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران ، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا عبدالكريم بن الهيثم ، ثنا أبو اليمان ، أخبرني شعيب ، أنبأ نافع : أن ابن عمر كان يقول : إن عمر رضي الله عنه كان يقول : أن وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تاريخه ، قال الحافظ أبو الحسن الدارقطني ، ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو هشام ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا أبو حصين ، عن عبدالرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : حججت مع أبي بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قيل له: ما الذي كان في قلبك حين شمك السبع قال: كنت أتفكر في اختلاف العلماء في سؤر السباع وقال أبو حمزة الحق سهل عليه سلوكه ولا دليل على الطريق إلى الله إلا متابعة الرسول في أحواله وأقواله وأفعاله ومر الشيخ أبو بكر محمد بن موسى الواسطي يوم الجمعة إلى الجامع فانقطع شسع نعله فأصلحه له رجل صيدلاني فقال: تدري لم انقطع شسع نعلي فقلت: لا فقال: لأني ما اغتسلت للجمعة فقال: ههنا حمام تدخله فقال: نعم فدخل واغتسل وقال أبو إسحاق الرقي من أقران الجنيد: علامة محبة الله: إيثار طاعته ومتابعة رسوله وقال أبو يعقوب النهرجوري: أفضل الأحوال