معاني القرآن
98 - ثم قال جل وعز وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو (آية 107) أي دون ما يعبده هؤلاء المشركون وإن ولا يرده عنك لأنه الذي بيده ذلك لا إلى غيره 99 - وقوله جل وعز قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم (آية أتاه فإنما يضل عليها أي فإنما يجني به على نفسه لا على غيرها 100 - وقوله جل وعز وما أنا عليكم بوكيل (آية أمركم إلى الله جل وعز هو الذي يقوم من شاء منكم وإنما أنا مبلغ 101 - وقوله جل وعز واتبع ما يوحى إليك (آية
تفسير الشعراوي
العجيب، وكل منا يسمع من يقول: إنها آية في الحسن أو آية في الجمال، أو آية في الفن، أو آية في الروعة.
البرهان فى تناسب سور القرآن
الآيات " (آية: 7) وقولهم: "لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا" (آية: 21) وقولهم: "لولا أنزل عليه القرآن جملة واحدة" (آية: 32) ، وقولهم: "وما الرحمن " (آية: 60) إلى ما عضَّد هذه وتخللها، ولهذا ختمت بقواطع
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أَخَاهُمْ صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم مّنْ إله غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيّنَةٌ مّن رَّبّكُمْ} آية البينة فقال {هذه نَاقَةُ الله} وهذه إضافة تخصيص وتعظيم لأنها بتكوينه تعالى بلا صلب ولا رحم {لَكُمْ آية } حال من الناقة والعامل معنى الإشارة في هذه كأنه قيل أشير إليها آية ولكم بيان لمن هي له آية وهي ثمود
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
. __________ 1 آية 63. 2 ينظر ابن حزم 392 وابن سلامة 27. 3 آية 80. 4 وإليه ذهب ابن حزم 392 وابن سلامة 27. 5 آية 81. 6 ينظرابن حزم 392. 7 أ: إلا أن يصلون. وما أثبتناه من المصحق الشرف. 8 آية 90. 9 أ: يتوصلون. 10 ينظر ابن سلامة 38.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
فَاجْنَحْ لَهَا} 6 قال ابن عباس نسخها: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} 7 وقال مجاهد آية _____ 1 أ: يثبت. 2 أ: فبينا 3 يقتضيها السياق. 4 ب: المستغفرين. 5 ينظر النسخ في القرآن الكريم 444. 6 آية 61. 7 التوبة 29. 8 أ: وهي وإن قلنا. 9 يقتضيها السياق. 10 ينظر تفسير الطبري 10/34 والنحاس 155. 11 آية وينظر: الرسالة للشافعي 127 والنحاس 155. 13 آية 72.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
الرابعة: {وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ} 5 قيل نسختها آية السيف6 وليس بصحيح لأن الأمر بالصبر إلى وإنما المعنى ليس عليك أن تأتيهم مقترحاتهم من الآيات والوكيل الشهيد. __________ 1 أ: تصح. 2 ب: يتصور. 3 آية 108. 4 ينظر ابن حزم 404 وتفسير القرطبي 8/389. 5 آية 109. 6 ينظر ابن سلامة 54. 7 ب: هنا. 8 يقتضيها السياق . 9 البقرة 109. 10 ب: منذر. 11 آية 12. 12 ينظر ابن سلامة 55 والعتائقي 55.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ} 12 __________ 1 ينظر ابن حزم 415 وابن سلامة 67. 2 آية 96. 3 ينظر ابن حزم 415 وابن سلامة 67. 4 ب: الدعوة. 5 ب: بإبطال. 6 آية 3. 7 في النسختين: فانكحوا. وينظر تفسير الطبري 18/75 وتفسير القرطبي 12/169. 9 آية 27. 10 النور 29. 11 ب: الثانية. 12 آية 54.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
جائز10 الثالثة والرابعة: {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} 11 __________ 1 آية 7. 2 ساقطة من ب. 3 الأنفال 41. 4 ينظر النحاس 232. 5 آية 8. 6 آية 9. وينظر تفسير الطبري 28/66 والنحاس 235. 11 آية 10.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
. __________ 1 ابن سلامة 94 والموجز 267. 2 آية 5. 3 آية 42. 4 ابن حزم 439 وابن سلامة 95 والموجز 267. 5 آية 2 و3. 6 المزمل 20. 7 ينظر النحاس 251 والتسهيل لعلوم التنزيل 4/156. 8 آية 10. 9 آ: أن. 10 النحاس