تفسير الصنعاني
فأما في الدنيا فإنه يمسه المجوسي النجس والمنافق الرجس عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله ومحمد ابني أبي بكر
تفسير الصنعاني
قال { نزاعة للشوى } قال للهام قال تأكله النار حتى لا يبقى منه شيء غير فؤاده يصيح عبد الرزاق عن أبي بكر
تفسير الصنعاني
الله عليه وسلم إنما هما النجدان فما يجعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير عبد الرزاق أن عمرو بن أبي بكر
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن المعلى بن هلال ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن مصعب بن | سعد ، عن عدي بن حاتم قال : ( (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8164- حدثنا أحمد بن المغيرة الحمصي أبو حميد قال، حدثنا الربيع بن روح قال، حدثنا ابن عياش قال، حدثني عبيد فأعفاه. (1) 8165- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا زيد بن حبان قال، حدثنا عبد الرحمن بن الحارث قال، حدثني جدي وقد زادنا أبو جعفر هنا تعريفًا به، فنسبه"الحمصي"، وأن كنيته"أبو حميد". الربيع بن روح الحمصي، أبو روح الحضرمي. ثقة، روى عنه أيضًا أبو حاتم، وقال: "وكان ثقة خيارًا".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3833 - حدثني أحمد بن محمد الطوسي، قال: حدثنا أبو توبة، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن حسين فتعين أنه هو وهو مترجم لتهذيب وتاريخ بغداد 5: 108- 109، باسم"أحمد بن محمد بن نيزك بن حبيب أبو جعفر يعرف أبو توبة: هو الربيع بن نافع الحلبي سكن طرسوس وهو ثقة صدوق حجة كما قال أبو حاتم وهو من شيوخه وشيوخ الإمام أبو إسحاق الفزاري: هو الحافظ الحجة شيخ الإسلام إراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المغيرة، عن إبراهيم: أنه كان يحدث عن عبد الله، أنه قال: لا رضاع بعد فصال، أو بعد حولين. 4962- حدثنا أبو مات سنة 211. (2) الأثر: 4964- هلال بن العلاء بن هلال بن عمرو الباهلي، أبو عمرو الرقى". قال أبو حاتم: "صدوق" وقال النسائي: "صالح"، وقال في موضع آخر: "ليس به بأس، روى أحاديث منكرة عن أبيه، فلا قال أبو حاتم: "منكر الحديث ضعيف الحديث". قال أبو حاتم: "صالح الحديث ثقة صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا". ولد سنة 101 ومات سنة 180.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والذين قالوا هذه المقالة: أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد. * * * وقالت فرقةأخرى: بل الذي عنى الله تعالى ذكره ذكر من قال ذلك: 5005- حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال، حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد __ (1) الأثر: 5004- بإسناده في المحلى 10: 103، وانظر الأثرين السالفين: 4994، 4995. (2) الأثر: 5005-"أبو وكان في المطبوعة هنا"حدثنا أبو زرعة وعبد الله بن راشد" كما كان هناك أيضًا، والصواب هنا من المخطوطة. وجعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقطعونها. (1) 11695 - حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال، حدثنا إبراهيم بن بشار قال، حدثنا سفيان قال، قال أبو العلم بالكتاب الأوّل قال: لما فعلت بنو إسرائيل ما فعلت= من __________ (1) الأثر: 11694- هذا الأثر رواه أبو ومن عند ذلك الموضع الذي أشرت إليه في ص: 192 التعليق رقم: 5، إلى هذا الموضع رواه أبو جعفر في التاريخ 1 : 225. (2) في المخطوطة: "أبو سعد"، وهو خطأ، وانظر الأثر السالف رقم: 11668. (3) في المطبوعة: "قال لما في المخطوطة؛"جاز العشرين"، وما في المطبوعة مطابق لما في التاريخ. (5) الأثر: 11695- هذا الأثر، رواه أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (فَسَاهَمَ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثني أبو عاصم، قال: استشهد به أبو عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 211 - 1) قال في قوله تعالى" وهو مليم" يقول العرب: ألام فلان واستشهد به في (اللسان: لوم) على مثل ما استشهد به أبو عبيدة. وقال: لام فلان غير مليم.