جامع البيان في تأويل آي القرآن
3833 - حدثني أحمد بن محمد الطوسي، قال: حدثنا أبو توبة، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن حسين فتعين أنه هو وهو مترجم لتهذيب وتاريخ بغداد 5 : 108- 109 ، باسم"أحمد بن محمد بن نيزك بن حبيب أبو جعفر أبو توبة : هو الربيع بن نافع الحلبي سكن طرسوس وهو ثقة صدوق حجة كما قال أبو حاتم وهو من شيوخه وشيوخ الإمام أبو إسحاق الفزاري : هو الحافظ الحجة شيخ الإسلام إراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن وهو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن أبي الدرداء قال : الأسف : منزلة وراء الغضب أشد من ذلك . وأخرج أبو الشيخ عن زيد بن أسلم قال : كان موسى عليه السلام إذا غضب اشتعلت قلنسوته ناراً . وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : لما ألقى موسى الألواح تكسرت ، فرفعت وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال : كتب الله لموسى في الألواح فيها { موعظة وتفصيلاً لكل شيء } [ الأعراف وأخرج أبو الشيخ عن الربيع في قوله { وألقى الألواح } قال : ذكر أنه رفع من الألواح خمسة أشياء ، وكان لا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن « أن امرأة توفي عنها زوجها فولدت بعد أيام فاختضبت وتزينت فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال : كذبت إنما هو آخر الأجلين ، فأتت النبي A فأخبرته بذلك فقال : » كذب أبو السنابل تزوجي « عبد الرحمن أنه تمارى هو وابن عباس في المتوفى عنها زوجها وهي حبلى فقال ابن عباس : آخر الأجلين ، وقال أبو سلمة : إذا ولدت فقد حلت ، فجاء أبو هريرة فقال : أنا مع ابن أخي ، لأبي سلمة ، ثم أرسلوا إلى عائشة فسألوها ، فتوفي عنها في حجة الوداع وكان بدرياً ، فوضعت حملها قبل أن تمضي أربعة أشهر وعشر من وفاته ، فتلقاها أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ربيعة وأمية وأبي بن خلف وزمعة بن الأسود وأبا البختري في نفر من قريش يتحدثون فلما نظروا إلى العباس ناداه أبو جهل : يا أبا الفضل إذا قضيت طوافك فهلم إلينا فلما قضى طوافه جاء فجلس إليهم فقال له أبو جهل : ما رؤيا فقال : ما رأت من شيء فقال أبو جهل : أما رضيتم يا بني هاشم كذب الرجال حتى جئتمونا بكذب النساء إنا وإياكم فما بقي إلا أن تقولوا منا نبية فنا أعلم في قريش أهل بيت أكذب امرأة ولا رجل منكم وأذاه أشد الأذى وقال أبو أشد الفزع وأشفقوا من رؤيا عاتكة وقال العباس : هذا زعمتم كذا وكذب عاتكة فنفروا على كل صعب وذلول وقال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله( فَسَاهَمَ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثني أبو عاصم، قال: واستشهد به في ( اللسان : لوم ) على مثل ما استشهد به أبو عبيدة . وقال : لام فلان غير مليم .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المغيرة، عن إبراهيم: أنه كان يحدث عن عبد الله، أنه قال: لا رضاع بعد فصال، أو بعد حولين. 4962- حدثنا أبو مات سنة 211 . (2) الأثر : 4964- هلال بن العلاء بن هلال بن عمرو الباهلي ، أبو عمرو الرقى" . قال أبو حاتم : "صدوق" وقال النسائي : "صالح" ، وقال في موضع آخر : "ليس به بأس ، روى أحاديث منكرة عن أبيه قال أبو حاتم : "منكر الحديث ضعيف الحديث" . قال أبو حاتم : "صالح الحديث ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا" . ولد سنة 101 ومات سنة 180 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والذين قالوا هذه المقالة: أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد. * * * وقالت فرقةأخرى: بل الذي عنى الله تعالى ذكره ذكر من قال ذلك: 5005- حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال، حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد الأثر : 5004- بإسناده في المحلى 10 : 103 ، وانظر الأثرين السالفين : 4994 ، 4995 . (2) الأثر : 5005-"أبو وكان في المطبوعة هنا"حدثنا أبو زرعة وعبد الله بن راشد" كما كان هناك أيضًا ، والصواب هنا من المخطوطة . وجعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي أبو شرحبيل المصري .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8164- حدثنا أحمد بن المغيرة الحمصي أبو حميد قال، حدثنا الربيع بن روح قال، حدثنا ابن عياش قال، حدثني عبيد فأعفاه. (1) 8165- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا زيد بن حبان قال، حدثنا عبد الرحمن بن الحارث قال، حدثني جدي وقد زادنا أبو جعفر هنا تعريفًا به ، فنسبه"الحمصي" ، وأن كنيته"أبو حميد". الربيع بن روح الحمصي ، أبو روح الحضرمي. ثقة ، روى عنه أيضًا أبو حاتم ، وقال: "وكان ثقة خيارًا".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقطعونها. (1) 11695 - حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال، حدثنا إبراهيم بن بشار قال، حدثنا سفيان قال، قال أبو العلم بالكتاب الأوّل قال: لما فعلت بنو إسرائيل ما فعلت= من __________ (1) الأثر: 11694- هذا الأثر رواه أبو ومن عند ذلك الموضع الذي أشرت إليه في ص: 192 التعليق رقم: 5 ، إلى هذا الموضع رواه أبو جعفر في التاريخ 1: 225. (2) في المخطوطة: "أبو سعد" ، وهو خطأ ، وانظر الأثر السالف رقم: 11668. (3) في المطبوعة: "قال لما في المخطوطة؛"جاز العشرين" ، وما في المطبوعة مطابق لما في التاريخ. (5) الأثر: 11695- هذا الأثر ، رواه أبو
تفسير القرآن العظيم
(5) 39، (7) 438 جبير بن نفير: (1) 64، (3) 3، 193، (4) 197، 316، (6) 441، 529، (7) 284، 285، (8) 207 أبو جحش الليثي: (8) 280 أبو جحيفة (وهب بن عبد الله السوائي) : (3) 136، (4) 96، 455 جد بن عبد الله بن نبتل 200، (3) 204 جسرة بنت دجاجة: (3) 210 جعدة بن خالد بن الصمة: (3) 140 جعدة بن هبيرة: (1) 142، (4) 122 أبو بن أبي طالب: (2) 171، (3) 149، 152، (4) 222، 491، (6) 338 جعفر بن عون: (3) 23 جعفر الفريابي: (1) 446 أبو الجلد (جيلان بن فروة) : (1) 142، 284، (4) 378 جليبيب: (6) 375، 376 أبو جمعة: (1) 77 جميل بثينة: (1)