جامع البيان في تأويل آي القرآن

وتاريخ بغداد 8: 88-90، وكان معروفًا برواية"تفسير شيبان النحوي". فروى ابن أبي حاتم عن أبيه قال، "أتيته مرارًا بعد فراغه من تفسير شيبان، وسألته أن يعيد على بعض المجلس،

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ولفظ الطبري في تفسير هذه الآية وفي التي تليها ، وما استدل به من الأثر الأخير ، يدل على أنه يرى أن جواب ولم أجد من تنبه لهذا غير الزمخشري ، فإنه قال في تفسير الآية من كتابه"الكشاف" ما نصه : "فإن قلت : ما معنى

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وتاريخ بغداد 8 : 88-90 ، وكان معروفًا برواية"تفسير شيبان النحوي" . فروى ابن أبي حاتم عن أبيه قال ، "أتيته مرارًا بعد فراغه من تفسير شيبان ، وسألته أن يعيد على بعض المجلس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * __________ (1) انظر تفسير"ود" فيما سلف 2: 470 / 5: 542. (2) انظر تفسير"ضل" فيما سلف 1: 195 /

جامع البيان في تأويل آي القرآن

نفهم ما تقول = أو: انتظرنا نقل حتى تسمع منا = فيكون ذلك معنًى مفهومًا، وإن كان غير تأويلٍ للكلمة ولا تفسير مَتْحٍي وَإمْرَاسِي ثم يليه بيت الشاهد الذي كان ينبغي أن يذكره هنا أبو جعفر ، كما ذكره فيما سلف في تفسير"انظرنا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فأرسلوا إلى ابن عباس فقال: هكذا أقرأني أبيُّ بن كعب. (2) __________ (1) انظر تفسير " تفصيل الآيات " فيما والقراءة التي فيه إذا صحت من غير هذا الطريق الهالك ، فهي قراءة تفسير ، كما هو معروف ، وكما أشرنا إليه

تفسير القرآن العظيم

هذا في ط في آخر الفائدة. (2) رواه مسلم في صحيحه برقم (672) من حديث عقبة بن عمرو، رضي الله عنه. (3) تفسير القرطبي (1/ 57) . (4) تفسير القرطبي (1/ 57) . (5) زيادة من ط.

تفسير القرآن العظيم

. (¬8) تفسير الطبري (1/107) . (¬9) في أ: "الله تعالى". (¬10) في جـ: "العظيم الذي أوتيته". (¬11) المسند (2/448) . (¬12) تفسير الطبري (1/107) . (¬13) بعدها في أ، جـ: "وفاتحة الكتاب". (¬14) ورواه الثعلبي في

تفسير القرآن العظيم

وَتَوَجَّهُ نَحْوَ النبي صلى الله عليه وسلم، __________ (1) زيادة من جـ، ب، أ، و. (2) في جـ: "نزلت". (3) تفسير الطبري (2/ 382) . (4) في جـ: "نبيا رسولا". (5) تفسير ابن أبي حاتم (1/290) . (6) في جـ، ط، ب، أ، و: "

تفسير القرآن العظيم

__________ (1) في ط، ب، أ، و: "ديناوند". (2) في أ: "ما قاله". (3) تفسير ابن أبي حاتم (1/ 304) ، وما بين المعقوفين ليس في تفسير ابن أبي حاتم. (4) سنن أبي داود برقم (490، 491) . (5) في جـ، ط، ب، أ، و: "وسكت