الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَلَيْهِ وَسلم إِذا ذكر دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَام وَحدث عَنهُ قَالَ: كَانَ أعبد الْبشر وَأخرج الديلمي عَن عمر دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَام: إلهي أَي رزق أطيب قَالَ: ثَمَرَة يدك يَا دَاوُد وَأخرج أَحْمد عَن عُرْوَة بن على الْمِنْبَر ثمَّ يُرْسل بهَا إِلَى السُّوق فيبيعها ثمَّ يَأْكُل بِثمنِهَا وَأخرج أَحْمد عَن سعيد بن وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ قَالَ: الأواب المسبح وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَمْرو بن وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ قَالَ: الأواب التائب الرَّاجِع وَأخرج عبد بن حميد عَن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لتصيب من طَعَامه فَقَالَ الْوَلِيد: تحدث بِهَذَا عشيرتي فوَاللَّه لَا أقرب ابْن أبي قُحَافَة وَلَا عمر يُؤثر فَأنْزل الله {ذَرْنِي وَمن خلقت وحيداً} إِلَى قَوْله: {لَا تبقي وَلَا تذر} وَأخرج ابْن جرير وهناد بن السّري فِي الزّهْد وَعبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس {عنيداً} قَالَ: جحُودًا وَأخرج أَحْمد وَابْن الْمُنْذر الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَالْفِرْيَابِي وَعبد بن حميد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن الْمُنْذر بن حميد عَن الْحسن فِي قَوْله: {صعُودًا} قَالَ: جبلا فِي جَهَنَّم وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هما وسواسان فوسواس من الْجنَّة وَهُوَ الْجِنّ ووسواس نفس الإِنسان فَهُوَ قَوْله: {وَالنَّاس} وَأخرج عبد وَالْجِنّ ذكر مَا ورد فِي سُورَة الْخلْع وَسورَة الحفد قَالَ ابْن الضريس فِي فضائله: أخبرنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا حَمَّاد قَالَ: قَرَأنَا فِي مصحف أبي بن كَعْب: اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك ونستغفرك الله بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه قَالَ: صليت خلف عمر بن الْخطاب فَلَمَّا فرغ من السُّورَة الثَّانِيَة عذابك وَنَرْجُو رحمتك إِن عذابك بالكفار مُلْحق وَأخرج أَبُو الْحسن الْقطَّان فِي المطوّلات عَن أبان بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {لَا تَتَّخِذُوا بطانة من دونكم} قَالَ: هم المُنَافِقُونَ وَأخرج عبد الْمَدِينَة نهى الْمُؤمنِينَ أَن يتولَّوهم وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد جيد عَن حميد بن : حَدثنِي أَبُو أُمَامَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أَنه قَالَ: هم الْخَوَارِج وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن عمر بن الْخطاب أَنه قيل لَهُ: إِن هُنَا غُلَاما من أهل الْحيرَة حَافِظًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما نزل فيه القرآن، تاب ونزع وحسنت، توبته فيما بلغني. (1) 16970- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 16973- حدثني أيوب بن إسحاق بن إبراهيم قال، حدثنا عبد الله بن رجاء قال، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بِكَفَّيْ سَبَنْتَى أَزْرَقِ العَيْنِ مُطْرِقِ (3) الأثر: 16973 - " أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري و" عبد الله بن رجاء بن عمرو "، أبو عمرو الغداني. كان حسن الحديث عن إسرائيل. وهو ثقة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عروة، قال: كان عبد الله بن الزبير يُواصل سبعة أيام، فلما كبِر جعلها خمسا، فلما كبِر جدًّا جعلها ثلاثا حدثنا ابن أبي بكر المقدّمي قال، حدثنا الفروي، قال: سمعت مالكا يقول: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يواصل وفعلهم ذلك نظيرُ ما كان عمر بن الخطاب يأمرهم به بقوله: "اخشَوشِنوا وَتمعْددوا، وانزوا على الخيل نزوًا محمد بن أبي بكر المقدمي، شيخ الطبري. و"الفروي" بفتح الفاء وسكون الراء: هو إسحاق بن محمد بن أبي فروة، وقد سبق مثل هذا الإسناد إلى مالك: 876
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الخطاب رضي الله عنه: انتهينا، انتهينا!! " الآية، فلم يزالوا بذلك يشربونها، حتى صنع عبد الرحمن بن عوف طعامًا، فدعا ناسًا من أصحاب النبي صلى الله الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، ترجمناه في: 2039. وقد أشار إليها الحافظ في الإصابة 7: 21، وأنه رواها الفاكهي في تاريخ مكة، عن يحيى بن جعفر، عن علي بن عاصم ، عن عوف بن أبي جميلة، عن أبي القموص.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عروة، قال: كان عبد الله بن الزبير يُواصل سبعة أيام، فلما كبِر جعلها خمسا، فلما كبِر جدًّا جعلها ثلاثا حدثنا ابن أبي بكر المقدّمي قال، حدثنا الفروي، قال: سمعت مالكا يقول: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يواصل وفعلهم ذلك نظيرُ ما كان عمر بن الخطاب يأمرهم به بقوله: "اخشَوشِنوا وَتمعْددوا، وانزوا على الخيل نزوًا محمد بن أبي بكر المقدمي ، شيخ الطبري . و"الفروي" بفتح الفاء وسكون الراء : هو إسحاق بن محمد بن أبي فروة ، وقد سبق مثل هذا الإسناد إلى مالك :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الخطاب رضي الله عنه: انتهينا، انتهينا !! " الآية، فلم يزالوا بذلك يشربونها، حتى صنع عبد الرحمن بن عوف طعامًا، فدعا ناسًا من أصحاب النبي صلى الله الوهاب : هو ابن عبد المجيد الثقفي ، ترجمناه في : 2039 . زيد بن علي أبو القموص ، بفتح القاف وضم الميم : تابعي ثقة قليل الحديث . بن عاصم ، عن عوف بن أبي جميلة ، عن أبي القموص .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن الشعبي قال : إن في المال حقا سوى الزكاة وأخرج ابن أبي شيبة وابن الله ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن أبي جريج قال : نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وجد نخلا فقال : لا يأتيني اليوم أحد إلا أطعمته فأطعم حتى أمسى وليست له ثمرة فأنزل الله ولا أبي حاتم عن عون بن عبد الله في قوله إنه لا يحب المسرفين قال : الذي يأكل مال غيره وأخرج ابن أبي حاتم سرف قال سفيان ابن حسين : وما قصرت به عن أمر الله فهو سرف وأخرج عبد بن حميد عن قتادة وآتوا حقه يوم