جامع البيان في تأويل آي القرآن
سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) } يقول تعالى ذكره: والذين قاتلوا هؤلاء المفترين على الله سُبُلَنا) يقول: لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة، وذلك إصابة دين الله الذي هو الإسلام الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم (وَإنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ) يقول: وإن الله لمع من أحسن من خلقه، فجاهد فيه أهل الشرك، مُصَدّقا رسوله فيما جاء به من عند الله بالعون له، والنصرة على من جاهد من أعدائه. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينَا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) } يقول تعالى ذكره: والذين قاتلوا هؤلاء المفترين على الله سُبُلَنا) يقول: لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة، وذلك إصابة دين الله الذي هو الإسلام الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم(وَإنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ) يقول: وإن الله لمع من أحسن من خلقه، فجاهد فيه أهل الشرك، مُصَدّقا رسوله فيما جاء به من عند الله بالعون له، والنصرة على من جاهد من أعدائه. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله:(وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينَا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوم يحمدون الله على كل حال {السائحون} قال : قوم أخذوا من أبدانهم صوما لله عز وجل {والحافظون لحدود الله } قال : لفرائضه من حلاله وحرامه. وأخرج أبو الشيخ ، وَابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله على السراء والضراء. وأخرج ابن المبارك عن سعيد بن جبير قال : إن أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله على كل حال أو قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن عباس عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم {أو أثارة من علم} قال : الخط. أثارة من علم} قال : هذا الخط. وأخرج سعيد بن منصور من طريق صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخط وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان نبي من وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في قوله {أو أثارة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نفسي من شيء ما وجدت من هذه الآية إني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن مردويه عن ابن عباس في الآية قال : إن الله أمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم والمؤمنين إذا اقتتلت طائفة من المؤمنين أن يدعوهم إلى حكم الله وينصف بعضهم من بعض فإن أجابوا حكم فيهم بكتاب الله حتى ينصف المظلوم من الظالم فمن أبى منهم أن يجيب فهو باغ وحق على إمام المؤمنين والمؤمنين أن يقاتلوهم حتى يفيئوا إلى أمر الله ويقروا بحكم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص51)## قال : والله لا أزيد على ذلك شيئا # وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال جاء أعرابي من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من خلقك ومن خلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك قال : الله # قال : فناشدك بذلك أهو أرسلك قال : نعم # قال : من خلق السموات السبع والأرضين السبع وأجرى بينهن الرزق قال : الله # قال : فنشدتك بذلك أهو أرسلك قال : نعم # قال : فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نصلي قومي # فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : لئن صدق ليدخلن الجنة # وأخرج أحمد والطبراني عن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال : سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة فحلت له المسألة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه : لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال : سدادا من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا # وأخرج البزار والطبراني والبيهقي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله قال : كانت لي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فلما فتحت قريظة جئت لينجز لي ما وعدني فسمعته يقول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : من الشرك والذنوب ! < العابدون > ! قال : قوم أخذوا من أبدانهم في ليلهم ونهارهم ! < الحامدون > ! قال : قوم يحمدون الله على كل حال ! قال : قوم أخذوا من أبدانهم صوما لله عز وجل ! < والحافظون لحدود الله > ! صلى الله عليه وسلم أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله على السراء والضراء # وأخرج ابن المبارك عن سعيد بن جبير قال : إن أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله على كل حال أو قال : في السراء والضراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا > ! يقول : لا تترك أن تعمل لله في الدنيا # وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم من وجه آخر عن ابن عباس رضي الله عنهما < ولا تنس نصيبك من الدنيا > ! قال : العمل بطاعة الله نصيبه من الدنيا الذي يثاب عليه في الآخرة # وأخرج الفريابي وابن أبي شيبه وابن المنذر < ولا تنس نصيبك من الدنيا > ! قال : أن تأخذ من الدنيا ما أحل الله لك فان لك فيه غنى وكفاية #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< أو أثارة من علم > ! < أو أثارة من علم > ! قال : هذا الخط # وأخرج سعيد بن منصور من طريق صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال : سئل رسول الله صلى الله < أو أثارة من علم > ! # وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان نبي من الأنبياء