البحث

لأن ذات الزوج لا تحل لغيره إلا ما ملكت أيمانكم بالسبي من الكفار ، فإن السبي يرفع حكم الزوجية الأولى في

تنبيه : قال السيوطيّ في " الإكليل " : في قوله تعالى : { الرّجَالُ قَوّامُونَ عَلَى النّسَاء } : إن الزوج

بينما يسمون ارتباطها بذلك الزوج " عقد بيع للجسد "!

بما كان في جبلاتكم وطبائعكم في الدنيا {أزواجاً} أي: أصنافا {ثلاثة} كل صنف يشاكل ما هو منه كما يشاكل الزوج

الزوج إطعام المرأة والوليد ، والكسوة على قدر الجدة. لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها أي طاقتها.

ـ « أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ » وهم آباء الأزواج ، أي وكذلك الشأن مع أبى الزوج .. فهو مثل أبيها.

إن الزوج والولد ، أشبه بالأعضاء العاملة فى الجسد ، فإن كانا صالحين ، سلم الجسد ، واقتدر على أداء وظيفته

فرضًا.فلو أعطى نصف التركة للزوج سينقص نصيب الأختين عن الثلثين, وإن بدأ بالأختين فأخذتا الثلثين سينقص نصيب الزوج

ويهرب الزوج إلى مكان فيه امرأة تعطيه السكن الذي يحتاج إليه. وينتهي المجتمع إلى فوضى..

لما قبلها قال البقاعى : ولما ختم آيتي الإيلاء بالطلاق بين عدته فقال : - وقال الحرالي : لما ذكر تربص الزوج