البحث

راجعها مرتين ، فلا تحلّ له إلاّ بالزواج بزوج آخر ، بعد أن يذوق عُسيلتها وتذوق عُسيلته ، فإن طلقها الزوج

ج - إظهار الحزن والتفجع على الزوج بعد الوفاة اعترافاً بالفضل والجميل .

لما قبلها قال البقاعى : ولما ختم آيتي الإيلاء بالطلاق بين عدته فقال : - وقال الحرالي : لما ذكر تربص الزوج

والمهر علامة معروفة للتفرقة بين النكاح وبين المخادنة ، لكنّهم في الجاهلية كان الزوج يعطي مالاً لولي المرأة

: " لا تقربا من مال أوس شيئا " ثم نزل بعد : {يُوصِيكُمُ الله فِى أولادكم} [ النساء : 11 ] ونزل فرض الزوج

وأبعد عن الكفر , فطلاق الفار إخراج الزوجة عن دائرة عصمته حذراً من إماتة ماله بأخذ ما يخصها منه وخروج الزوج

و الذين مبتدأ وجملة يرمون أزواجهم صلة وحذف التاء أفصح ولذلك جمع الزوج على أزواج ويتعين في الفرائض إثبات

فيه الكفاية، فكرهنا إعادته. (1) * * * وأما قوله:"إذا آتيتموهن أجورهن"، فإن"الأجر": العوض الذي يبذله الزوج

{زْوَاجًا ثَلَاثَةً} أي: أصنافًا ثلاثة (¬1)، كل صنف يشاكل ما هو منه، كما يشاكل الزوج الزوجة (¬2).