تفسير ابن أبي حاتم
. : 7823: خالاتكم: 2: سورة النساء آية: 23. 1377: 7824: مثله: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 210) . : 7828: 7833: الميتة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 169) . : 7836: المجوس: 3: المصدر السابق. 1379: 7837: لكم: 1: سورة
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1470: 7413: بطن: 1: سورة الأنعام آية: 151. : 8414: الأختين: 2: سورة النساء الآيتان: 22، 23. 1471: 8421: الناس: 1: صحيح.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 8787: الصلاة: 2: تقدم في أول سورة البقرة. 1657: 8789: وسجودها: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 287) . : 8794 عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين جعل لكل من أتى بأسير شيئا قال: يبقى أكثر الناس بغير شيء. : 8805: قاعدون: 3: سورة
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13280: كلتم: 5: قوله تعالى: «وأوفوا الكيل إذا كلتم» تقدم الكلام فيه في سورة الأنعام. وتقتضي هذه الآية أن الكيل على البائع، وقد مضى في سورة «يوسف» فلا معنى للإعادة.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 14686: بعض: 3: تفسير عبد الرزاق: (2/ 51) . 2614: 14687: عظيم: 1: سورة البقرة آية: 7. : 14687: تذكرون : 2: سورة الجاثية آية: 23. 2615: 14693: يراها: 1: قَوْلُهُ تَعَالَى: «إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. ¬_________ (¬1) الصحيح - التفسير - سورة البقرة - باب وعلم آدم الأسماء كلها رقم 4476، والمغازي - باب رقم 4068. (¬2) عمدة القاري 17/417. (¬3) سير أعلام النبلاء 6/417. (¬4) الزهد ص 31. (¬5) تفسير سورة الإخلاص
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. (¬5) سورة البقرة 90. (¬6) سورة المائدة 60، وانظر تفسير الطبري 1/185، وأضواء البيان 1/106. (¬7) التفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. (¬6) السنن - التفسير - باب ومن سورة الفاتحة 5/202، 203. (¬7) التفسير رقم 41. (¬8) التفسير رقم 207. (¬9) سورة المائدة 77.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر تفسير سورة البقرة آية (208) . انظر تفسير سورة البقرة آية (208) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(سورة النساء 42) بجوارحهم. وانظر سورة فصلت آية (5) ، وسورة الإسراء آية (46) .