جامع البيان في القراءات السبع
وروى العليمي عن أبي بكر بإسكان الدال وإشمامهما الضم وتخفيف النون «1»، وكذا روى عن حمّاد عن عاصم. وروى معلى بن منصور ويحيى الجعفي والبرجمي، وابن أبي حمّاد من رواية ابن جامع عنه عن أبي بكر مشددة النون لدني [76] مثقل عذرا [76] مخفف، وحكى ابن مجاهد عن ابن ثوبان «3» عن ابن جامع عن ابن أبي حمّاد عن أبي بكر عن عاصم من لدنّي مشددة، وقال لنا الفارسي قال لنا أبو طاهر: ورأيت أنا في كتاب ابن ثوبان «4» الذي يرويه عن ابن جامع [35/ أ] عن أبي حمّاد عن أبي بكر من لدنّي عذرا خفيف والله أعلم.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
" فى الحلية وابن مردويه من حديث أبى هريرة بنحوه وأخرج ابن مردويه من حديث ابن مسعود بمعنى بعضه وأخرج أبو من شيء إلا يسبح بحمده ( وفى الباب أحاديث وروايات عن السلف فيها التصريح بتسبيح جميع المخلوقات وأخرج أبو يعلى وابن أبى حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقى عن أسماء بنت أبى بكر قال لما نزلت ) إلى جنبه فقال أبو بكر لقد أقبلت هذه وأنا أخاف أن تراك فقال إنها لن تراني وقرأ قرآنا اعتصم به كما قال فلم تر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقالت يا أبا بكر بلغني أن صاحبك هجاني فقال أبو بكر لا ورب هذا البيت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
محمد إلا رسول إلى قوله الشاكرين فقال : فوالله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلاها الناس منه كلهم فما أسمع بشرا من الناس إلا يتلوها وأخرج ابن المنذر عن أبي هريرة قال : عليه و سلم كما رجع موسى فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مات فخرج أبو بكر فقال : على رسلك يا عمر أنصت فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إنه من كان يعبد محمدا فإن بكر يومئذ وأخذ الناس عن أبي بكر فإنما هي في أفواههم قال عمر : فوالله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال أبو زميل: قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لأبى بكر وعمر: "ما ترون في هؤلاء الأسارى"؟ فقال أبو بكر: يا نبي الله! ما أرى الذي رأى أبو بكر. ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم، فتُمكن علياً من عقيل فيضرب عنقه. فهوى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قلتُ. فلما كان من الغد جئتُ فإذا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأبو بكر قاعدين يبكيان.
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
قالت : وأي الحديث؟ قالت : كذا وكذا ، قالت : وقد بلغ ذلك رسول الله A ؟ قالت : نعم ، قالت : وبلغ أبا بكر على مَا تَصِفُونَ } [ يوسف : 18 ] قالت : فخرج رسول الله A وأنزل الله عذرها ، فرجع رسول الله A ومعه أبو بكر فدخل ، فقال يا عائشة : » إن الله تعالى قد أنزل عذرك « ، فقالت : بحمد الله لا بحمدك ، فقال لها أبو بكر ، تقولين هذا لرسول الله A ؟ قالت : نعم ، قالت : وكان فيمن حدث هذا الحديث رجل كان يعوله أبو بكر ، بكر بلى فوصله » .
التفسير المظهري
ج 3 ، ص : 129 اهل القبلة فتقلد أبو بكر رض سيفه وخرج وحده فلم يجدوا بدا من الخروج على اثر قال ابن مسعود رض كرهنا ذلك فى الابتداء ثم حمدناه عليه فى الانتهاء قال أبو بكر بن عياش سمعت أبا حفص يقول ما ولد بعد النبيين مولود أفضل من أبى بكر رض قام بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم فى قتال أهل الردة وقال قد ارتد فى من الغد واتى خبر مقتل العنسي المدينة فى اخر شهر ربيع الأول بعد مخرج اسامة وكان ذلك أول فتح جاء أبا بكر بكر خالد بن الوليد إليه فهزمهم خالد بعد قتال شديد وأفلت طليحة فمر على
التفسير المظهري
فَنِعِمَّا هِيَ اى فنعم شيئا ابداؤها- قرا ابن كثير وورش وحفص هنا وفي النساء بكسر النون والعين- وقالون وابو بكر الزاني والفقير المختال والغنى الظلوم- رواه الترمذي والنسائي وَيُكَفِّرُ قرا ابن كثير وابو عمرو وابو بكر او اسمية معطوفة __________ (1) عن الشعبي قال نزلت هذه الاية ان تبدوا الصّدقت فنعمّا هى الاية في ابى بكر الصديق وعمر جاء عمر بنصف ماله يحمله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رءوس الناس وجاء ابو بكر بماله يخفيه من نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم- ما تركت لاهلك- قال عدة الله وعدة رسوله فقال عمر لابى بكر
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
عبد الله بن فاطر (أبو حرونة): 133. عبد الله بن قيس- أبو موسى الأشعري: 24، 38، 99. عبد الله بن مالك بن سيف التجيبي، أبو بكر: 121، 151، 188. عبد الله بن المبارك، أبو محمد: 135. أبو عبد الله المكناسي: 207. عبد الله بن المكي السواق، أبو محمد: 80. عبد الله بن منصور الباقلاني، أبو بكر: 210. عبد الله بن موسى: 171. عبد الله بن أبي الوفاء الصقلي، أبو محمد: 133، 158، 195. عبد الله بن اليسع الأنطاكي، أبو القاسم: 80.
جامع البيان في القراءات السبع
حرف: قرأ نافع وعاصم في غير رواية حفص بخلاف «1» عنه وعن أبي بكر وحمزة والكسائي عالم الغيب [92] بالرفع وقرأ الباقون وحفص في غير رواية هبيرة بالخفض «4»، وكذلك روى خلّاد وأبو هشام عن حسين عن أبي بكر «5». انظر: (التيسير) 130، و (النشر) 2/ 329. (10) محمد بن عيسى أبو موسى ويقال أبو علي الهاشمي العباسي البغدادي يعرف بالبياضي، شيخ مشهور روى عن محمد بن يحيى القطيعي وبشر بن هلال، روى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد وأبو بكر بن مقسم (غاية) 2/ 225. (11) بشر بن هلال أبو جعفر الصواف، روى عن بكار، وعنه أبو موسى محمد بن محمد
الدر النثير والعذب النمير
القاضي أبي القاسم أحمد بن يزيد بن بقى (¬3) مناوالة عن أبي الحسن شريح عن أبيه، وحدثني به أيضًا القاضي أبو علي أنه قرأه على الأستاذ أبي الحسن على ابن جابر اللخمي الدباج الإشبيلي (¬4) عن أبي بكر بن صاف (¬5) عن وحدثني به الشيخ أبو الوليد العطار (¬7) إذنا. أخبرنا أبو بكر بن حسنون البياسي (¬8) عن شرح عن أبيه رحم الله جميعهم ورضي عنهم. سير أعلام النبلاء ج 23 ص 209. (¬5) هو محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صاف (أبو بكر) اللخمي القرطبي.