البحر المحيط في التفسير
اسْتِعْمَالُهَا بِمَعْنَى الشَّرِيعَةِ، فَقِيلَ: الاشتقاق __________ (1) سورة فصلت: 41/ 12. (2) سورة الإسراء : 17/ 4. (3) سورة الإسراء: 17/ 23. (4) سورة القصص: 28/ 29. (5) سورة آل عمران: 3/ 47.
اللباب في علوم الكتاب
مِّنْهُمْ} [البقرة: 249] ، وحُكِيَ عن الشيطان قوله {لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً} [الإسراء وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} [الحجر: 39] وقوله: {لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً} [الإسراء
اللباب في علوم الكتاب
والحرام، أو لأنه فرق في النزول كقوله: {وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى الناس على مُكْثٍ} [الإسراء ليكون الفرقان نذيراً (أضاف الإنذار إليه كما أضاف الهداية إليه في قوله: {إِنَّ هذا القرآن يِهْدِي} [الإسراء
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فقال له ابن عباس: فما {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} 7؟ فقال __________ 1 سورة الإسراء : الآية 38. 2 سورة الإسراء: من الآية 85. 3 تفسير القرآن الكريم: محمود شلتوت ص57. 4 سورة آل عمران: من
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ولم ينطق بكلمة واحدة عن الإسراء. ولم يذهب الرسول إلى فلسطين ليلة الإسراء ولم يقابل الأنبياء؛ فلا خيال ولا خرافة في الإسلام وهذا الجامع
التفسير المنير
أي لقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل نازلا مرة أخرى على صورته التي خلقه الله عليها، وذلك ليلة الإسراء والصحيح كما تقدم في سورة الإسراء: أن المعراج كان بالروح والجسد، وليس بالروح فقط كما يرى بعضهم، وإلا لما
دليل الحيران على مورد الظمآن
112. 5 سور البقرة: 2/ 84. 6 سورة البقرة: 2/ 189. 7 سورة ص: 38/ 50. 8 سورة الزخرف: 43/ 34. 9 سورة الإسراء : 17/ 5. 10 سورة الإسراء: 17/ 5.
دليل الحيران على مورد الظمآن
، وغيرهما فالأول من لفظ "العظام" تقدم، وأما غير الواقع بغير سورة "المؤمنين"، والقيامة فنحو: موضعي الإسراء سورة البقرة: 2/ 266. 2 سورة الأنعام: 6/ 99. 3 يعني لفظ العظام بالألف. 4 سورة القيامة: 75/ 3. 5 سورة الإسراء
دليل الحيران على مورد الظمآن
وأما "باركنا" المحذوف للشيخين في "الإسراء": {إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ 41/ 10. 10 سورة ص: 38/ 29. 11 سورة ق: 50/ 9. 12 سورة الرحمن: 55/ 78. 13 سورة الملك: 67/ 1. 14 سورة الإسراء
دليل الحيران على مورد الظمآن
أما كلمة "المهتد" غير الأولى ففي "الإسراء"، و"الكهف": {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي} 4، واحترز ربُّهُ بِالوَادِ المُقَدَّسِ طُوَى} 14. __________ 1 سورة هود: 11/ 105. 2 سورة البقرة: 2/ 258. 3 سورة الإسراء