جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: ثنا أبي، قال: ثنا أبان العطار، قال: ثنا هشام بن عروة، عن عروة : أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان: كتبت إليّ تسألني في الذين جاءوا بالإفك، وهم كما قال الله: (إِنَّ الَّذِينَ الآية، الذين افتروا على عائشة: عبد الله بن أُبيّ، وهو الذي تولى كبره، وحسان بن ثابت، ومسطح، وحمنة بنت الإثْمِ) يقول: لكل امرئ من الذين جاءوا بالإفك جزاء ما اجترم من الإثم، بمجيئه بما جاء به، من الأولى عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النفاق، وإنما كان النفاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما هو الكفر بعد الإيمان، قال: فضحك عبد قال: قعدت إلى ابن مسعود وحُذيفة، فقال حذيفة: ذهب النفاق فلا نفاق، وإنما هو الكفر بعد الإيمان، فقال عبد حتى بلغ: (فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) قال: فضحك عبد الله، قال: فلقيت أبا الشعثاء بعد ذلك بأيام، فقلت : من أي شيء ضحك عبد الله؟ قال: لا أدري، إن الرجل ربما ضحك من الشيء الذي يعجبه، وربما ضحك من الشيء الذي حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد (أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر الرواية بذلك: حدثني أحمد بن المقدام، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا سلامة، قال: قال عقيل: ثني الزهري، قال: قال سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: إن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ حدثني محمد بن عبد الملك، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه: (وَأَنْذِرْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن عبد الملك بن المُغيرة، عن عبد الرحمن بن البيلماني حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا الخيبري، عن حيان بن عمير، عن حسان بن حمصة، قال: سمعت عبد حدثنا عمرو بن عبد الحميد الآملي، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام، عن قيس بن سعد، عن عطاء، قال: رأيت عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن أبي عبيدة (1) قال: قال عبد الله: إن في التوراة مكتوبا: لقد أعدّ الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: خبئ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا عبيدة، قال: قال عبد حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن صلت، عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن عبيدة بن ربيعة الحارثي، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم قال: لا ولكنه سوادُ الليل وبياضُ النهار. (1) . 2990- حدثني أحمد بن عبد الرحيم البرقي قال، حدثنا ابن وقد رواه البخاري 8: 137، عن قتيبة بن سعيد، عن جرير، وهو ابن عبد الحميد الضبي، عن مطرف، بهذا الإسناد، نحوه. (2) الحديث: 2990- أحمد بن عبد الرحيم البرقي: هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، مضى في: 22، 160
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3018- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا يونس، عن أبيه، عن عبد الله، قال: قال بلال:"أتيتُ 3019- حدثني محمد بن أحمد الطوسي قال، حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن عبد عبد الله: هو ابن معقل بن مقرن المزني، مضت ترجمته: 3004. ولم يدركه عبد الله بن معقل المتوفى سنة: 88. فالإسناد إليه ضعيف لانقطاعه. تخريج الحديث في الإسناد التالي. (2) الحديث: 3019- محمد بن أحمد الطوسي، شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ "عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن عباس وشريح قالا هو الزوج. 5321- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا ابن مهدي، عن عبد طلقها قبل أن يدخل بها، فأرسل بالصداق وقال: أنا أحق بالعفو. (1) 5322- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد النكاح" (2) 5323- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عمرو، __________ (1) الأثر: 5321- عبد الله بن جعفر، هو المخرمي الزهري، من ولد المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف. ثم هو مخالف لما ثبت في مصنف عبد الرزاق 3: 284 (مخطوط مصور) ، فإن الخبر ثابت فيه"عن صالح بن كيسان: أن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5420- حدثني به محمد بن معمر قال، حدثنا أبو عامر قال، حدثنا محمد -يعني ابن طلحة- عن زبيد، عن مرة، عن عبد مضت روايته عن أبي عاصم، ورواية الطبري عنه: 157، 485، 702. (2) الحديث: 5420 - أبو عامر: هو العقدي، عبد زبيد، بالتصغير: هو ابن الحارث بن عبد الكريم، مضى في: 2521 مرة: هو مرة الطيب، بن شراحيل الهمداني، مضى عبد الله: هو ابن مسعود الصحابي الكبير. وهذا الحديث رواه الطبري هنا من طريق أبي عامر العقدي. ورواه ابن ماجه: 686، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون - كلاهما عن محمد بن طلحة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5423- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر قال: قلت لعبيدة السلماني: (1) __________ (1) الحديث: 5423- عبد الرحمن: هو ابن مهدي وسفيان: هو الثوري. والحديث رواه عبد الرزاق في المصنف 1: 181-182، عن الثوري، عن عاصم، عن زر ابن حبيش، به. ورواه ابن أبي حاتم -فيما نقل عنه ابن كثير 1: 578- عن أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد وروى ابنه عبد الله -في المسند-: 990، معناه مختصرا جدا، بإسناد ضعيف أيضًا.